Khu Du Lịch Tây Yên Tử

--- Bài mới hơn ---

  • Khu Du Lịch Temple Đà Nẵng Tự Ý Thay Đổi Công Năng, Tăng Gấp 3 Số Phòng
  • Đà Nẵng: Khu Du Lịch Temple Bị Buộc Dừng Hoạt Động
  • Xây Dựng Sản Phẩm Du Lịch Đặc Thù Khu Du Lịch Thác Bản Giốc
  • Trải Nghiệm Sự Độc Đáo Khu Du Lịch Thác Bờ
  • Du Lịch Thác Bờ Hòa Bình
  • Người ta thường nhầm tưởng khu du lịch Tây Yên Tử chỉ bao gồm Yên Tử nơi có chùa Đồng, tuy nhiên không phải vậy. Khu du lịch Tây Yên Tử là 1 hệ thống các di tích lịch sử – văn hóa, danh lam – thắng cảnh ở sườn Tây và sườn Bắc dãy núi Yên Tử, trải dài từ Sơn Động đến Yên Dũng. Khu du lịch Tây Yên Tử thuộc xã Tuấn Mậu, huyện Sơn Động, tỉnh Bắc Giang.

    Đôi điều về quần thể khu du lịch Tây Yên Tử

    Núi Yên Tử có vị trí nằm trên cánh cung Đông Triều, sườn Đông chủ yếu thuộc Quảng Ninh, sườn Tây thuộc: Yên Dũng, Lục Nam, Lục Ngạn, Sơn Động của tỉnh Bắc Giang. Du khách vẫn biết đến Yên Tử – Chùa Đồng là nơi vua Trần Nhân Tông tu tập, cất giữ xá lị sau khi ngài viên tịch. Tây Yên Tử chính là con đường hoằng dương phật pháp của ngài – Điều mà ít ai biết được.

    Bên cạnh đó khu du lịch Tây Yên Tử còn có núi non hùng vĩ, cảnh quan tươi đẹp, hoang sơ. Chính vì thế mà các vị vua nhà Lý, Trần chọn nơi đây để dựng chùa, học đạo. Trải qua thăng trầm lịch sử, nhiều di sản đã bị mai một. Nhằm mục đích phục hồi, bảo tồn và tôn tạo, vào năm 2014, tỉnh Bắc Giang đã quy hoạch và xây dựng lên Khu du lịch văn hóa tâm linh – Sinh thái Tây Yên Tử. Quần thể khu du lịch Tây Yên Tử đã được UNESCO công nhận là di sản thế giới năm 2022.

    Đến khu du lịch Tây Yên Tử vào thời điểm nào?

    Theo kinh nghiệm của người dân bản địa, cũng như các du khách từng tới khu du lịch Tây Yên Tử, bạn nên tới đây vào mùa xuân hoặc mùa hè. Vào mùa xuân Tây Yên Tử có nhiều lễ hội đặc sắc và hấp dẫn, vào mùa hè có nhiều chương trình tham quan, du lịch. Đặc biệt vào mùa hè, đỉnh Yên Tử luôn mát mẻ, dễ chịu, phù hợp cho bạn tránh nóng.

    Di chuyển đến khu du lịch Tây Yên Tử

    Khu du lịch Tây Yên Tử thuộc tỉnh Bắc Giang, một phần ở Quảng Ninh nên bạn có thể dễ dàng đi từ Hà Nội.

    Xe khách

    Từ bến xe Mỹ Đình hoặc Giáp Bát bạn có thể bắt xe Hà Nội – Bắc Giang tới thành phố Bắc Giang. Từ đây bắt xe bus số 07 đến thẳng khu du lịch Tây Yên Tử.

    Đi xe máy

    Do quãng đường đến Tây Yên Tử cũng không quá xa nên nhiều người chọn phương tiện xe máy, đặc biệt là giới trẻ yêu phượt. Nếu đi xe máy thì bạn xuất phát từ BigC theo đường Tâm Linh, đến ngã ba Lục Nam – Tâm Linh sẽ thấy biển chỉ dẫn đi Tây Yên Tử.

    Bốn tuyến du lịch quần thể khu du lịch Tây Yên Tử

    Khu du lịch Tây Yên Tử có tổng diện tích 13022,6 ha rừng, đất lâm nghiệp, cao trung bình từ 300m – 1000 m so với mặt nước biển. Ngoài việc bảo tồn các loại động, thực vật quý hiếm, khu du lịch Tây Yên Tử còn có nhiều thắng cảnh đẹp với 4 tuyến du lịch chính.

    Tuyến Đồng Thông – Chùa Đồng

    Quần thể tích chùa Đồng và hệ thống các chùa trên dãy Yên Tử gắn liền với Thiền phái Trúc lâm do vua Trần Nhân Tông xây dựng. Theo đường từ bản Mậu, xã Tuấn Mậu, bạn sẽ đi dã ngoại xuyên rừng, chiêm ngưỡng hệ động, thực vật phong phú để lên Chùa Đồng và các chùa khác trên dãy núi Yên Tử.

    Khu du lịch sinh thái Đồng Thông sát chân núi, là một ngôi nhà sàn lớn nằm liền kề 1 ngôi nhà cấp 4 ngay cạnh dòng suối Nước Trong trong vắt. Trên đường bạn sẽ gặp đủ loại Phong lan, Địa lan sặc sỡ, tiếng chim hót lanh lảnh trong không gian đầy tĩnh mịch.

    Lên chùa Đồng bạn có thể đi bộ hoặc đi cáp treo. Hãy đảm bảo sức khỏe của bạn đủ tốt để có thể khởi hành vì các bậc thang ở đây khá cao và trơn trượt. Càng lên cao mây mù và sương càng nhiều, đặc biệt là vào mùa xuân. Cách đỉnh chùa Đồng 2km người dân địa phương ngồi bán rất nhiều đặc sản rừng, đôi khi có cả thú rừng vô cùng đặc sắc.

    Tuyến du lịch thác Ba Tia

    Xuất phát từ thị trấn Thanh Sơn khoảng 4 km bạn sẽ gặp dòng suối Nước Vàng thuộc xã Thanh Luận. Từ đây, bạn đi ngược suối theo sườn đá, hoặc lối đường mòn xuyên rừng chừng 2 km là tới thác Ba Tia hùng vĩ.

    Thác Ba tia gồm 1 dòng thác chính chia thành 3 luồng chảy mạnh, mỗi dòng chảy vào 1 vùng lòng chảo. Bạn có thể thỏa sức bơi lặn dưới vùng nước trong vắt, mát lành.

    Tuyến làng Biểng – Vũng Tròn – Khe Rỗ

    Từ Thị trấn An Châu (h Sơn Động), bạn đi 15 km đường nhựa sẽ tới làng Biểng. Nơi đây có các dân tộc: Kinh, Tày, Dao, Hoa tuy phong tục tập quán riêng biệt nhưng đã bao đời quần tụ, gắn bó. Họ chủ yếu trồng lúa nước, chăn nuôi, trồng hoa màu và làm nương bãi…Lúc nông nhàn bà con thường vào rừng lấy cây dược liệu làm thuốc nam chữa bệnh.

    Rừng nguyên sinh Khe Rỗ còn nguyên sơ, rậm rạp với những con suối, thác nước, ghềnh đá tuyệt vời như: Thác Ba Tầng (ở Khe Đin), thác Đồng Dương(thuộc xã An Lạc) lung linh như thác Bản Giốc thu nhỏ. Đặc biệt hồ Vũng Tròn trong vắt nằm giữa rừng sẽ là nơi cho bạn bơi lội thỏa thích. Ở bên hồ có một ngôi nhà sàn cho du khách dừng chân. Đêm đến có thể đi soi cá, mò cua và bắt ốc cùng người dân bản địa.

    Tuyến Nước Vàng, Thác Giót (Lục Sơn, Lục Nam)

    Từ ngã tư Thân thuộc thị trấn Lục Nam bạn đi theo tỉnh lộ 289 qua cầu Lục Nam 30 km là đến khu du lịch sinh thái suối Nước Vàng – Thác Giót. Nơi đây có dòng suối với dòng nước vàng óng như mật.

    Rừng Nước Vàng còn vô cùng hoang sơ, với muôn loài động, thực vật phong phú. Nơi đây có 2 cây Trò nâu tuổi đời gần 600 năm và dòng thác Giót cao vài chục mét, bốn mùa tuôn chảy như dải yếm trắng vắt trên đỉnh núi.

    Phía sau là bãi Đá Rạn bạt ngàn với những phiến đá đủ loại hình thù tự nhiên. Đến đây vào mùa hạt dẻ, bà con bày bán ở chợ Đồng Đỉnh dài cả cây số.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kinh Nghiệm Du Lịch Tây Thiên
  • Hướng Dẫn Đường Đi Đến Khu Du Lịch Tây Thiên Vĩnh Phúc
  • Bảng Giá Vé Cáp Treo Khu Du Lịch Tây Thiên
  • Tour Tây Sơn Huyền Thoại: Quy Nhơn
  • Khu Du Lịch Tân Cảng, Sài Gòn
  • Để Yên Tử Trở Thành Điểm Đến Trên Bản Đồ Du Lịch Thế Giới

    --- Bài mới hơn ---

  • Bản Đồ Quy Hoạch Sử Dụng Đất Theo 633 Phú Quốc
  • Tổng Hợp Bản Đồ Quy Hoạch Các Khu Vực Huyện Đảo Phú Quốc
  • Điểm Qua Top 5 Địa Chỉ Thuê Lều Đà Nẵng Chất Lượng Giá Tốt
  • Ghi Nhớ Ngay Danh Sách Các Shop Bán Lều Đi Phượt Chất Lượng Nhất Hà Nội
  • Địa Chỉ Mua Lều Cắm Trại Uy Tín Nhất Tại Hà Nội Tp Hcm
  • Để Yên Tử trở thành điểm đến trên bản đồ du lịch thế giới

    Cách đây trên 700 năm, Yên Tử đã từng là trung tâm văn hoá lớn của nền văn minh Đại Việt. Hiện nay ở Yên Tử còn rất nhiều các di tích kiến trúc, nghệ thuật quý giá thuộc các triều đại Lý, Trần, Lê. Đây chính là những minh chứng sống động về một thời kỳ phát triển rực rỡ, huy hoàng của văn hoá dân tộc. Sự phát triển rực rỡ đó gắn liền với những trang sử oanh liệt của dân tộc ta thời Trần với 2 lần chiến thắng quân Nguyên – Mông; gắn liền với tên tuổi và sự nghiệp phi thường của vị anh hùng dân tộc – vua Trần Nhân Tông: Sau hai lần lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống Nguyên – Mông thắng lợi (1285 – 1287) đã từ bỏ ngai vàng về tu ở Yên Tử, xây dựng nơi đây trở thành một trung tâm văn hoá của nước Đại Việt.

    Tượng phật hoàng Trần Nhân Tông trên “Non thiêng Yên Tử”.

    Cũng tại nơi đây Thiền Phái Trúc Lâm do vua Trần Nhân Tông sáng lập được hình thành, được Nhị Tổ Pháp Loa và Tam Tổ Huyền Quang phát triển thành một trong ba dòng Phật giáo lớn của nước ta. Sự ra đời, phát triển và tồn tại những triết lý của giáo phái đã thể hiện hệ tư tưởng, văn hoá chung của dân tộc Việt Nam trong nhiều thế kỷ. Giá trị tư tưởng của giáo phái đã phản ánh được hiện thực xã hội, đáp ứng được yêu cầu của lịch sử đất nước lúc bấy giờ là: Đoàn kết dân tộc, củng cố chế độ phong kiến, chống giặc xâm lược phương Bắc, bảo vệ nền độc lập, tự chủ của đất nước; hướng mọi người tới một cuộc sống đoàn kết, thương yêu… Thể hiện ý chí độc lập, tự cường, lòng tự hào dân tộc về nền văn minh huy hoàng của nước Đại Việt.

    Cố Hòa thượng Thích Thanh Tứ (đứng thứ 3 từ phải sang) trong ngày cắt băng khánh thành Dự án cáp treo (giai đoạn 1).

    Yên Tử là nơi có phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ, ngoạn mục. Vẻ đẹp đó là sự kết hợp giữa sự kỳ vĩ của núi non mây trời, sự thơ mộng của suối, thác nước, cỏ cây với nét cổ kính, thâm nghiêm, trầm mặc của chùa, tháp; của những cây Thông, cây Đại cổ 700 tuổi được trồng từ đời nhà Trần cùng với hệ thực vật phong phú còn tương đối nguyên sinh và nhiều giống cây quý, độc đáo khác. Mỗi ngôi chùa, ngọn tháp, bia đá, gốc cây, con suối, thác nước,… ở đây đều gắn với những câu chuyện lịch sử kỳ thú. Chính những di tích vô giá và vẻ đẹp quyến rũ đó đã làm cho Yên Tử không chỉ là một bảo tàng sống về lịch sử – văn hoá, thiên nhiên mà còn tạo cho Yên Tử một tiềm năng phong phú về du lịch văn hoá – sinh thái, một loại hình du lịch đang có xu hướng phát triển mạnh và đóng vai trò quyết định cho sự phát triển nhanh chóng, bền vững của du lịch.

    Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam kiểm tra Quy hoạch xây dựng tại Yên Tử năm 2022.

    Yên Tử là địa danh nổi tiếng, một tài sản có giá trị về lịch sử – văn hoá, một thắng cảnh thiên nhiên đặc sắc đó được Nhà nước công nhận là Di tích Quốc gia đặc biệt. Những giá trị lịch sử văn hoá và giá trị cảnh quan phong phú của Yên Tử ngày nay đang được bộc lộ rõ nét tạo nên sức hấp dẫn với du khách, người mộ đạo và những nhà nghiên cứu khoa học lịch sử trong và ngoài nước.

    Với ý tưởng hình thành một khu trung tâm văn hoá, tổ chức lễ hội, dịch vụ du lịch mang sắc thái riêng, có quy mô tương xứng với vai trò, tính chất của khu di tích cấp Quốc gia đặc biệt, trung tâm văn hoá Phật giáo – Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử. Cty CP Phát triển Tùng Lâm hiện đang gấp rút triển khai dự án đầu tư xây dựng Khu Trung tâm lễ hội – dịch vụ du lịch, trung tâm văn hoá Phật giáo – Trúc Lâm tại Khu di tích lịch sử và danh thắng Yên Tử. Các dự án đầu tư xây dựng hạ tầng dịch vụ, văn hóa có quy mô tương xứng với vai trò, tính chất của khu di tích cấp Quốc gia đặc biệt mang tính xã hội, là các thiết chế văn hóa trọng tâm, làm tăng thêm các giá trị văn hóa, lịch sử cho Yên Tử, đưa Yên Tử trở thành điểm đến trên bản đồ du lịch thế giới.

    Quyết định số 334/QĐ-TTg ngày 18/02/2013 của Thủ tướng Chính phủ về việc phê duyệt Đề án mở rộng và phát triển Khu di tích lịch sử và danh thắng Yên Tử đó xác định mục tiêu xây dựng Yên Tử trở thành một trung tâm Phật giáo – Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử của Việt Nam; một trung tâm du lịch văn hoá, lịch sử cấp Quốc gia hấp dẫn du khách bởi giá trị lịch sử văn hoá, cảnh quan thiên nhiên, dịch vụ du lịch chất lượng cao; một điểm du lịch quan trọng trên tuyến Hà Nội – Hạ Long.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Khám Phá Khu Du Lịch Xẻo Quýt (Đồng Tháp)
  • Bản Đồ Sầm Sơn, Bản Đồ Đường Đi Bãi Biển Sầm Sơn
  • Bản Đồ Du Lịch Phú Quốc Bao Trọn Tất Cả Những Gì Thuộc Về Hòn Đảo
  • Bản Đồ Du Lịch Mũi Né Phan Thiết
  • Làm Sao Để Đến Văn Thánh Park Ở Bình Thạnh Bằng Xe Buýt
  • Chùa Yên Tử Quảng Ninh, Hệ Thống Các Chùa Ở Khu Du Lịch Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Khu Nghỉ Dưỡng Vịt Cổ Xanh, Hòa Bình (Rshb4)
  • Bảo Tàng Cội Nguồn Phú Quốc
  • Về Phú Quốc Ghé Thăm Bảo Tàng Cội Nguồn
  • Bảo Tàng Cội Nguồn (Phú Quốc): Địa Chỉ, Giá Vé, Giờ Mở Cửa
  • Teambuilding Khu Du Lịch Cồn Ấu Cần Thơ
  • Khu du lịch Núi Yên Tử, nơi linh thiêng cũng như suất phát của môn phái Thiền Phái Trúc Lâm. Du lịch Yên Tử bạn có biết hệ thống chùa và có bao nhiêu ngôi chùa ở đây, tất cả những thông tin đó sẽ được giải đáp cho bạn hệ thống các chùa Yên Tử Quảng Ninh trong bài viết này

    Ngày nay du khách thập phương trẩy hội về Yên Tử ngày một đông bởi đó chính là con đường tới Cõi Phật, tới cái tâm thiện căn của chính bản thân mình. Cùng chúng tôi hành trình về khu du lịch yên tử quảng ninh với tour du lịch qua các ngôi chùa sau.

    Từ ngàn xưa thì : “Đi trình, về tạ”, có lẽ cũng chính vì lý do đó mà ngôi chùa đầu tiên của di tích danh thắng Yên Tử được mang tên “chùa Trình” – Đây là điểm dừng chân đầu tiên của khách thập phương hành hương vào đất Tổ Thiền Trúc Lâm.

    Tương truyền: Trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ 3, nơi đây đã được làm địa điểm phục kích, góp phần làm nên chiến thắng lừng lẫy trên sông Bạch Đằng 1288, quét sạch bang giặc ra khỏi nước nhà, bởi khi xưa sông sát chùa.

    Năm 1299, vua Trần Nhân Tông hành hương đến núi Yên Tử tu hành , đây cũng chính là nơi vua Trần Nhân Tông đã đặt chân lên mảnh đất Bí Thượng. Vua Trần cho lập một ngôi đình trạm làm nơi dừng chân giữa độ đường của các Phật tử và thiện nam tín nữ thập phương trước khi hành hương vào Yên Tử.

    Về sau, ngôi đình trở thành chùa, mang tên là Bí Thượng ( vì chùa nằm trên địa phận Thôn Bí Thượng, phường Phương Đông – thành Phố Uông Bí nên nhân dân đặt tên chùa là Bí Thượng) .

    Thời Pháp thuộc, chùa bị đốt cháy. Sau khi xây dựng lại, giặc Pháp lại phá huỷ chỉ còn lại nền móng hoang phế và 03 tháp gạch thời Trần (trong đó có một ngôi tháp khá nguyên vẹn). Về sau này, một bà họ Bùi đã phát tâm công đức xây dựng chùa đơn giản và nhỏ hơn thờ tượng Phật và Tứ phủ.

    Với những giá trị lịch sử của ngôi chùa, năm 2006, Giáo hội Phật giáo tỉnh Quảng Ninh đã trùng tu và xây dựng chùa Trình mới trên nền móng của chùa cũ theo kiểu kiến trúc thời Trần.

    Chùa tọa lạc trên thế đất đầu rùa, là con vật đứng thứ ba trong tứ linh nên rất thiêng. Trước chùa là dòng Suối Tắm.

    Sau khi vượt dốc vào Yên Tử, thầy trò Trúc Lâm ghé qua đây. Cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp cộng thêm bụi đường quyện lẫn mồ hôi khiến trong người bức bối. Vua Trần đóng khố nhoài mình nơi dòng nước trong xanh, dòng suối cuốn trôi bụi trần ra sông biển, kể từ độ ấy suối được đặt tên: suối Vua tắm.

    “Nhác trông thấy miếu con con Bước xuống Suối Tắm đâu còn trần ai”

    Xưa kia chùa chỉ là ngôi miếu nhỏ thờ Nguyệt Nga công chúa, em gái Quận He Nguyễn Hữu Cầu, lãnh tụ nông dân khởi nghĩa ở thế kỷ thứ XVIII. Nguyệt Nga công chúa nổi tiếng là người tiết hạnh lại lập công lớn bà mất khi còn rất trẻ. Thời nhà Nguyễn, bà được sắc phong là Phúc Đẳng Thần, trấn giữ đường vào cõi Phật.

    Nơi thờ Phúc Đẳng Thần Nguyệt Nga công chúa mang tên suối, nay là chùa Suối Tắm. Miếu Suối Tắm được xây dựng theo phong cách lăng tẩm thời Nguyễn. Trước miếu thờ thần sau thờ Phật (tiền Thánh hậu Phật).

    Miếu thờ Nguyệt Nga công chúa mặc nhiên trở thành chùa Suối Tắm ngày nay. Cuối năm Mậu Tý (2008), chùa Suối Tắm được xây dựng theo lối kiến trúc cổ. Cùng dốc Cửa Ngăn, chùa Suối Tắm là ngưỡng cửa ngăn cách giữa trần gian và cảnh Phật.

    Trời đã sang trưa, Bảo Sái mở túi lấy cơm chay mời thầy dùng bữa mới sực nhớ suất ăn của hai thầy trò đã bố thí cho người hành khất ở Cửa Ngăn. Vua Trần vui vẻ cùng Bảo Sái uống nước suối thay cơm rồi nghỉ trưa trên núi này.

    Để ghi lại sự tích trên, người xưa dựng chùa đặt tên là Cầm Thực. Chùa còn có tên là Linh Nhâm Tự. Đây là tên của một vị thiền sư có công xây dựng và trụ trì nhiều năm ở ngôi chùa này.

    Chùa xưa được xây dựng vào thời Trần, chỉ còn lại dấu tích và được trùng tu tôn tạo nhiều lần. Năm 1988, nhờ công đức của thập phương, cụ quản tự Bùi Văn Hải (là người địa phương) đã cùng Phật tử xây dựng lại ngôi chùa, nhà khách, cổng tam quan và dựng mố cầu.

    Cầu chưa xây xong thì cụ tịch (tháng 6 năm 1994), người sau hoàn thiện phần còn lại, cây cầu ba nhịp mặt cầu cong duyên dáng. Thành cầu trang trí búp hoa sen chưa nở, phía bên kia cầu là cổng tam quan dáng vẻ cổ kính đắp nổi đôi câu đối viết theo lối chữ thảo:

    ” Cổ tự lưu danh Linh Nhâm Tự

    Kim thời hiển tích Trúc Lâm Thiền”

    ” Từ xưa vẫn lưu danh ngôi chùa Bóng Thiêng

    Thời nay sự tích Thiền Trúc Lâm còn hiển hiện ”

    Năm 2004, bằng nguồn vốn đầu tư của Nhà nước và nguồn công đức của thập phương chùa Cầm Thực được xây dựng lại khang trang như ngày nay.

    Chùa có kết cấu kiến trúc bằng bê tông cốt thép, hình chữ “đinh” gồm ba gian, hai trái. Tượng thờ trong chùa được bài trí theo kiến trúc chùa Việt và Phật giáo Đại Thừa.

    Theo các nhà khảo cổ học thì chùa Lân được xác định là một công trình kiến trúc khá lớn trước đây. Đến nay những di vật cổ quý giá, những hoạ tiết hoa văn. Trên các công trình kiến trúc thu lượm được trên nền móng của chùa Lân cũ đã minh chứng cho nơi đây.

    Có thể là trung tâm lớn thứ hai sau trung tâm Hoa Yên tại kinh đô Phật Giáo Yên Tử. Chùa được toạ lạc trên triền núi có dáng giống hình con Kỳ Lân nằm phủ phục nên chùa được đặt tên theo dáng núi .

    Chùa Lân tên chùa cũ là Long Động Tự (chùa Động Rồng). Chuyện cũ kể rằng: sau khi vượt bè vào Yên Tử trời cũng đã muộn ,thầy trò Bảo Sái nghỉ lại qua đêm ở đấy trước khi vào Sơn Môn tu hành.

    Đêm ấy vua Trần nằm mơ cưỡi trên lưng rồng vàng, rồng đưa ông du lạc trên hố sen rất đẹp, nở đầy những đoá sen vàng. Hương hoa tỏa thơm ngát không gian , rồng vàng đặt vua lên một đài sen .

    Vua giật mình tỉnh giâc, hương sem vẫn còn thơm thoang thoảng .Vua đem chuyện giấc mơ kỳ lạ kể cho Bảo Sái , thầy trò thắp lửa và thấy xung quanh mình có rất nhiều rồng đất . Vua bảo : “đây là nơi rồng ở” bèn đặt tên cho nơi đây là Động Rồng.

    Về sau, chốn đất linh thiêng này được xây dựng một ngôi chùa to đẹp và lấy tên chùa là Chùa Động Rồng ( Long Động Tự ). Ngôi chùa cổ thời Trần qua thời gian chỉ còn lại nền móng và những phế tích của kiến trúc cũ.

    Có vừơn tháp gồm 23 ngọn tháp chỉ đứng sau vườn tháp Huệ Quang. Các ngọn tháp có bia ghi lại hành trạng của các bậc thiền sư tu hành ở chùa Lân, chủ yếu vào thời Lê.

    Ngọn tháp đẹp nhất và cổ nhất có tên gọi Tịch Quang được xây dựng vào năm 1726 .Tháp là nơi quàn xá lị của sư tổ chùa có pháp danh Tuệ Đăng Hoà Thượng trụ trì tại chùa Lân vào thời Lê .

    Trước năm 1992 khi tuyến đường Dốc Đỏ chưa được mở như ngày nay, khách đến Yên Tử thường đi theo tuyến đường vào mỏ than Vàng Danh, theo tuyến đường này thì ngôi chùa đầu tiên khách du lịch dừng chân vào lễ Phật là chùa Lân ,nên một thời chùa Lân còn được giữ vị thế như một ngôi chùa cửa ngõ của khu trung tâm Yên Tử.

    Với những giá trị lịch sử và vị trí lớn lao của chùa Lân, năm 2002 hoà thượng Thích Thanh Từ cùng các thiền sư của Thiền Viện Trúc Lâm Đà Lạt với mong muốn khôi phục lại phái Thiền tại chốn Tổ, đứng ra thu lượm công đức thập phương xây dựng Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử trên nền móng của chùa Lân cũ, kiến trúc cao thoáng , hoành tráng khang trang theo mô hình như Thiền Viện Đà Lạt.

    Ngày 14/12/2002, chùa được khánh thành trên diện tích gần 5 mẫu,với kiến trúc bằng vật liệu hiên đại nhưng vẫn giữ được nét truyên thống của ngôi chùa Việt Nam. Bài trí trong chùa cũng đơn giản, không gian thoáng đãng, chữ quốc ngữ được sử dụng trên các hoành phi,câu đối, thể hiện tinh thần “Phật tại nhân gian”.

    Chùa Lân- Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử

    Được xây dựng với 3 chức năng chính:

    • Là nơi nghiên cứu, bảo tồn, tàng trữ các kinh văn,thư tịch,các ấn phẩm văn hóa về Yên Tử,thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.
    • Là nơi hướng dẫn tu thiền cho các tu sĩ,phật tử và những ai muốn tu hành Thiền theo thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.
    • Là nơi tham quan,du lịch,hành hương lễ Phật của du khách thập phương

    Nơi chuyên tu và sinh hoạt thường nhật của các tăng, ni (t hường nhật quý tăng, ni thường dậy lúc 3h sáng ngồi thiền. – 5h trực nhật – 6h ăn sáng – 8h lên “Đại Hùng Bảo Điện” làm lễ sám hối. – 9h làm công việc thường nhật – 11h ăn trưa – 12h nghỉ trưa – 14h ngồi thiền, học pháp. – 16h sinh hoạt cuối chiều – 19h ngồi thiền, học pháp đến 22h thì kết thúc đi nghỉ )

    Các công trình chính của Thiền viện Trúc Lâm Yên tử bao gồm: Đại Hùng Bảo Điện( Chính Điện ), Nhà thờ Tam Tổ, La Hán Đường, Chánh Pháp Đường, Tượng Quan Thế Âm, Hồ Tĩnh Tâm. Các công trình được xây dựng trên diện tích 125.198m2.

    Quả cầu như ý, báo ân Phật Tổ

    Phía trước Đại Hùng Bảo Điện được đặt một quả cầu có tên gọi là “Quả cầu như ý, báo ân Phật Tổ”. Đây quả cầu làm bằng đá Hoa Cương nguyên khối nặng 6,5 tấn tại mỏ đá An Nhơn, Quy Nhơn, Bình Định, lớn nhất và đẹp nhất Việt Nam hiện nay.

      • Quả cầu Như Ý theo giáo điển Phật Giáo, là biểu tượng của bổn tâm với các đặc tính sáng suốt, tròn đầy, tịch chiếu và vô giá, không có gì sánh bằng.
      • Quả cầu được đặt trên bệ đá Granit nặng 4 tấn. Tất cả được đặt trong bể nước hình Bát giác với 8 bồn hình cánh hoa bao quanh, tám vòi nước tưới xung quanh quả cầu với ý nghĩa ” Bát công đức thủy, tưới mát nhân gian thấm nhuần giáo lý Phật đà, vô ngã, vị tha “.
      • Trung tâm sách kỷ lục Việt Nam chính thức công nhận đây là quả cầu làm bằng đá Hoa Cương nguyên khối lớn nhất Việt Nam hiện nay.
      • Chính Điện có tên gọi là “Đại Hùng Bảo Điện” để tôn xưng đức hạnh từ bi, trí tuệ. Pháp lực cao siêu cứu độ chúng sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Bên trong có thờ tượng Thích Ca Mâu Ni tọa thiền thành đạo dưới cội Bồ Đề được đúc bằng đồng nặng 4 tấn.
      • Là pho tượng bằng đồng lớn nhất ở Yên Tử hiện nay. Hình tượng Ngài trên tay cầm 1 bông sen với ý nghĩa ” Niêm hoa vi tiếu “.
      • Theo thứ tự từ phải qua trái là những bức tranh nói về quá trình Phật Đản sanh. Hai bên Phật Thích Ca Mâu Ni là 2 vị Bồ Tát Văn Thù và Phổ Hiền, ngài Phổ Hiền cưỡi voi trắng chín ngà.
      • Ngài là vị Bồ Tát đẳng giác có năng lực hiện thân khắp 10 phương pháp giới tùy mong cầu của chúng sinh mà hiện thân hóa độ. Bồ Tát Văn Thù cưỡi trên mình con sư tử lớn, Ngài là hiện thân của trí tuệ tượng trưng cho kinh nghiệm giác ngộ, đạt được bằng phương thức tri thức.

    Cung thờ Tam Tổ

      • Ở phía sau Chính Điện, trước cung thờ Tam Tổ là pho tượng Tổ Bồ Đề Đạt Ma, vị Tổ thứ 28 Đạo Phật Ấn Độ đã đến đất nước Trung Hoa truyền giáo, tu hành ở núi Trung Sơn và trở thành vị Tổ đầu tiên của dòng Thiền Trung Hoa.
      • Pho tượng được tạc bằng gỗ giáng hương có nguồn gốc từ Nam Mỹ, tượng cao 3,2m, bệ đỡ cao 0,65m, chiều rộng bệ đỡ 0,95m, nặng khoảng 3,2 tấn được chạm khắc những đường nét rất tinh tế.
      • Cung thờ Tam Tổ là nơi thờ 3 vị Tổ của Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử. Ở giữa là Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông – nghĩa là ông Vua giác ngộ Đạo Phật.
      • Bên trái là Pháp Loa Đồng Kiên Cương, là Đệ Nhị Tổ của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử ( Pháp Loa- có nghĩa giống như một chiếc loa lớn truyền bá giáo lý Đạo Phật tới tất cả chúng sinh ).
      • Bên phải là Huyền Quang Lý Đạo Tái, vị đệ tam tổ của dòng Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử ( Đạo Tái : nghĩa là tải đạo ). Ngài giống như một con thuyền lớn tải đạo đi khắp mười phương truyền bá giáo lý đến mọi người.

    Nổi bật nhất ở Chùa Lân – Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử là tháp Tịch Quang nằm ở phía sau nhà thờ Tổ,trước cổng vào Tiền Đường,bên cạnh có một cây đa ôm cây thị cổ. Tháp được xây dựng bằng cấu trúc đá xanh, gồm 3 cấp, cao 4,5m.

    Đế tháp hình tu di tọa có kích thước 1,84m*1,84m.Đế tháp cũng được chia làm 3 cấp.Thân tháp bao gồm 1 khám thờ và 2 tầng tháp. Các góc diềm mái khám thờ và 2 tầng tháp cong hình đầu đao. Chỏm tháp cong hình mui luyện, phía bên trên là bình nước Cam lồ.

    Tháp Tịch Quang thờ hòa thượng Tuệ Đăng, tức thiền sư Chân Nguyên. Ông sinh 16/9/1647 tai huyện Thanh Hà ,tỉnh Hải Dương hiện nay.

      • Tương truyền rằng, mẹ ông nằm mộng thấy có 1 ông già trao cho một đóa sen,tỉnh mộng bà liền cảm biết mình có thai. Từ nhỏ ông đã có dáng vẻ thanh tú, cốt cách khác thường,giỏi văn chương,am hiểu Phật pháp.
      • Năm 19 tuổi Ông đến chùa Hoa Yên trên núi Yên Tử tu hành,sau đó 3 năm ông chuyển ra chùa Long Động. Ngày 28/10/1726, đời Lê Dụ Tông, thiền sư Chân Nguyên viên tịch, thọ 80 tuổi. Ngài được các đệ tử an táng tại 2 nơi là chùa Long Động( Tháp thể) và chùa Quỳnh Lâm (tháp dụng).
        Trong La Hán Đường thờ 18 vị La hán, tượng được tạc bằng gỗ giáng hương, đường nét chạm khắc tinh tế, đủ các dáng điệu tư thế và lai lịch của từng vị.

    Được xây dựng năm 2011,là nơi thuyết pháp cho hàng ngàn chúng tăng,ni,phật tử. Bên trong thờ Phật Thích Ca, Tam Tổ Trúc Lâm và các tôn giả được tạc tinh tế bằng gỗ giáng hương.

    Không gian Chính Pháp Đường thoáng đãng,trang nghiêm. Tại đây du khách còn được chiêm ngưỡng pho tượng hòa thượng- viện trưởng Thích Thanh Từ. Ông là một thiền sư tu hành công phu, có công lớn trong việc phục hồi và phát triển dòng thiền Trúc Lâm đời Trần từ những năm 50 thế kỷ XX đến nay.

    Hòa thượng Thích Thanh Từ không chỉ phát triển dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử tại Việt Nam mà còn lan rộng ra một số nơi trên thế giới như:Campuchia, Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc,Pháp, Mỹ….Pho tượng hòa thượng Thích Thanh Từ đúc bằng đồng, cao 2,8m có trọng lượng 1300kg, được đặt ở vị trí trang trọng và gần gũi chúng tăng, ni, phật tử và đại chúng.

    Bên cạnh đó là cuốn sách độc bản ” Thi Vân Yên Tử’ do tác giả Hoàng Quang Thuận cúng dường chư Phật ,chư Tổ vào ngày 12 tháng Chạp năm 2011. Cuốn sách độc bản có kích thước lớn nhất từ trước tới nay, chủ yếu được làm thủ công do Trần Quốc Ân và Phạm Tú thực hiện năm 2011, với chiều dài 125cm, rộng 80cm, dày 16cm, trọng lượng 120kg.

    Tất cả 143 bài thơ được trình bày bằng chữ Quốc ngữ và thư pháp Việt trong 300 trang giấy chất liệu đặc biệt in nền hoa văn cúc thời Trần.

    Phía trước Chánh Pháp Đường

    Là Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, trên tay Ngài có cầm một bình Cam Lồ và cành dương liễu như rửa sạch mọi tội lỗi, diệt mọi tham,sân,si của con người.Quán Thế Âm Bồ Tát không có hình tướng thật nhưng ngài luôn cứu khổ cứu nạn cho con người nên dân gian thường ví ngài như người mẹ hiền cứu vớt các con vượt qua bể khổ trần ai đến bến bờ giác ngộ.

    Trước cửa Chính Pháp Đường có hồ Tĩnh Tâm tạo nên sự thanh thản và thư thái cho du khách khi đến vãng cảnh chùa.

    Chùa Lân- Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử là một công trình kiến trúc mang nét đẹp cổ kính,hòa vào cảnh sắc thiên nhiên kỳ vĩ,có những cây thông cổ, cây đa cổ thụ ôm cây thị rất kỳ lạ,linh thiêng:

    Sở dĩ suối có tên như trên là theo một truyền thuyết: Vì không muốn vua cha vào Yên Tử nên đức vua trẻ Trần Anh Tông ngầm sai các cung tần mĩ nữ tìm đến đây can ngăn xin Thái Thượng Hoàng quay lại triều đình.

    Thái Thượng Hoàng không nghe, Người nhẹ nhàng khuyên họ hoặc trở lại triều đình hoặc trở về quê cũ làm ăn, hoặc ra ở làng Nương, làng Mụ. Các quân thần và các cung tần mỹ nữ biết rằng không thể can ngăn được nhà Vua đã trẫm mình xuống dòng suối để tỏ lòng trung trinh .

    Thương xót họ, Trần Nhân Tông đã cho lập đàn tràng làm lễ giải oan cho những linh hồn cung nữ , nơi này sau đó dựng chùa Giải Oan. Và suối Hổ Khê cũng được đổi tên thành suối Giải Oan từ thuở ấy.

    Ngày xưa, danh sỹ Nguyễn Thượng Hiền có thơ tưởng niệm hương hồn các cung nữ:

    Giải kết nỗi lòng ngay với chúa

    Oan theo dòng nước sạch cùng vua

    Chùa được trùng tu nhiều lần. Năm 1994, một Việt kiều ở Canada hồi hướng công đức một phần để xây dựng chùa Giải Oan mới trên nền nhà thờ Tổ Giải Oan. Chùa gồm 5 gian và hậu cung thay thế ngôi chùa được trùng tu vào thời Nguyễn, mái lợp ngói tây, kết cấu cột kèo kiểu chồng giường chữ ” Nhị” . Chùa Giải Oan có số tượng mẫu nhiếu nhất trong số chùa tháp tại Yên Tử, ước chừng tới 20 ngôi .

    Năm 2001, kiến trúc sư Hoàng Trí Dũng thiết kế cây cầu đá bắc qua suối Giải Oan giúp cho du khách lại qua con suối mùa mưa được dễ dàng.

    Năm 2008 công ty CP – PT Tùng Lâm tiến hành nạo vét đoạn suối hạ lưu cây cầu đá dựng thêm cây cầu gỗ chân trụ đá trên có thủy đình kiến trúc theo lối cổ, tạo thêm cảnh trí ở nơi này.

    Bờ suối hiện còn một cây đa cổ thụ tính tuổi có đến vài trăm năm, người xưa liệt Đa vào loài tứ linh trong các loài thảo mộc. Đa chỉ được trồng nơi thờ tự linh thiêng, bên bờ suối Giải Oan không phải là vô cớ.

    Vào mùa khô lòng suối Giải Oan xâm xấp nước sau mỗi trận mưa lòng suối dâng cao, nước suối Giải Oan cuồn cuộn chảy. Ở bờ bên kia phải mất nửa ngày mới sang được bên này, bởi vậy sự tích các cung tần mỹ nữ trẫm mình dưới dòng suối nơi đây không phải là huyễn hoặc.

    Ngày nay du khách về đây nhớ lại tích xưa mà ngậm ngùi thương cảm, sau khi thắp hương linh hồn liệt nữ có người òa khóc như đứa trẻ. Có những nỗi niềm riêng ôm ấp trong lòng, bước xuống suối này tự tâm mình phân tỏ.

    Bao nỗi ưu phiền thường nhật chợt lãng quên. Lòng trần nhẹ bẫng, du khách theo đường lát đá lên chùa.

    Trước khi lên chùa Giải Oan, du khách dừng chân dâng hương lên 6 ngôi tháp trước cổng chùa. Đó là tháp mộ của sáu vị thiền sư đạo cao đức trọng tu hành chùa Giải Oan thuở trước.

    Trên nền ngôi chùa cũ, năm 2003 xây dựng điện thờ Mẫu. Phải chăng các cung tần mỹ nữ xưa kia sau khi trẫm mình dưới dòng suối Hổ Khê linh hồn của họ siêu thoát về thiên cung thoải phủ hiện thân thành Mẫu tôn thờ ở chốn Giải Oan này.

    Đây là cụm tháp lớn nhất khu di tích với 65 ngọn tháp lớn nhỏ của các nhà tu hành thời Trần, Lê, Nguyễn đã trọn đời ở lại với Đức Phật.

    Trong đó có 52 ngọn tháp còn nguyên vẹn, 13 tháp chưa được trung tu và tôn tạo. Một số tháp còn lưu lại năm xây dựng ,sự nghiệp tu hành của các thiền sư như tháp Tôn Đức thờ Thiền sư Minh Hành, chân tháp hình bát giác không đều, tầng chính giữa cao 1,4m trong ngăn thờ có 1 pho tượng tạc bằng đá xanh. Tháp xây dựng năm 1659 niên hiệu Vĩnh Thọ Triều Lê.

    Thờ sư bà Diệu Đăng vốn là cung phi trong phủ chúa Trịnh tên thật của bà là Phạm Thị Ngọc Khoa, tháp xây dựng vào ngày lành tháng thu năm Ât Sửu niên hiệu chính hoà thứ 6 (1685) Triều Lê. Ngoài ra còn một số tháp còn tên khác như tháp: Trường Quang, Hiếu Từ, Bảo Quang.

    Ngôi tháp lớn nhất thờ Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông. Tháp xây dựng vào thời Trần khi Vua Trần Nhân Tông viên tịch được 1 năm(1309) là nơi lưu giữ xá lợi của Người, phần xá lợi được chia làm 5 phần:

      • Phần 1. chôn cất tại Phật Hoàng Tháp – Am Ngoạ Vân – Đông Triều.
      • Phần 2. chôn cất tại kinh thành Thăng Long hiên tại vẫn chưa xác định rõ vị trí.
      • Phần 3. được chôn cất tại tháp Phổ Minh – Nam Định.
      • Phần 4. được chôn cất trước chùa Quỳnh Lâm – Đông Triều.
      • Phần 5. chôn cất dưới nền Tháp Tổ.

    Tháp Tổ có 7 tầng được ghép lại với nhau theo phương pháp đổ chì mộng cá, một phương pháp thường gặp trong kiến trúc cổ. Càng lên cao tháp càng được thu nhỏ lại và đỉnh tháp là búp sen đá chưa nở, thuôn thả với các nét khắc tạo nông mờ kín đáo.

    Tầng 1 mở cửa hướng chính nam là Bát Nhã(trí tuệ) và được nâng đỡ bởi 100 cánh sen mở rộng ôm lấy thân tháp, phía bên trong thờ tượng Phật Hoàng Trần Nhân Tông ngồi theo thế liên hoa toạ (ngồi hình đài sen) cả tượng và ngai đỡ đều được làm bằng đá cẩm thạch.

    Tượng cao 0,62m hai tay tượng đặt lên đùi , khuôn mặt dung dị ,ánh mắt cảm thông ,thanh cao và trí tuệ. Thân tượng khoác trên mình chiếc áo cà sa của phái Tiểu Thừa Nam Tông (có ý nghĩa đoàn kết tôn giáo) những đường nét giàu chất tạo hình ,lượn sóng mềm mại.

    Tường vây 4 phía Tháp Tổ cao 2m61, dài 12m08 tạo nên sân tháp hình vuông, tường được xây bằng 2 hàng gạch song song và ở giữa đổ đất , sau nhiều năm rễ của cây đại cổ ăn sâu vào bên trong bờ tường làm bức tường bị phình ra 2 bên .

    Năm 1995 đã được trùng tu và trát vữa, gia cố có chắc chắn hơn. Bên trên bờ tường được lợp bằng ngói mũi hài, uốn cong và đỏ dốc về hai phía, đây là một trong những đặc trưng của nhà Trần. Cửa tiền cao 1m67, cửa hậu cao 1m79.

    Sở dĩ chiều cao của cửa thấp hơn so với đầu người như vậy để mỗi khi ai đến đây đều phải cung kính trước Đức Phật. Bệ tháp gắn với những hoa văn hình sóng nước một nét đặc trưng của nhà Trần xưa. Thuỷ tổ của nhà trần xuất thân từ nghề chài lưới, vì sống cùng nghề sông nước nên mới tạo ra những đường nét có hoa văn mềm mại như vậy.

    Tất cả các hoa văn đều được tạc bằng đá gạo lấy tại Yên Tử ( đá gạo rất khó để tạo nhừng hoa văn như vậy). Chi tiết này chứng tỏ thời Trần đã có một đội ngũ tay nghề với trình độ rất cao, hàng hoa cúc dây trên những cánh sen càng tinh xảo hơn

    Một điều rất đặc biệt của ngôi tháp này là tất cả các số đo về chiều cao, chiều dài, số lượng đều là số lẻ. Phía sau tháp là 4 cây đại cổ sống trường tồn cùng thời gian qua khói binh, lửa đạn, vươn mình ấp ôm ,che chở lấy thân tháp toả bóng mát cho nơi yên nghỉ của người

    Hai cây đại cổ dáng hình rồng

    Đứng nép bên tường đã trổ bông

    Hương hoa thơm ngát vườn Mộ Tổ

    Ngày xưa Tam Tổ đã vun trồng

    Hàng gạch hoa cúc gần 185 viên đã từng in dấu bước chân vua Trần về Yên Tử tu hành rồi hiển phật. Nó có một ý nghĩa rất tâm linh trong đời sống nhân dân Đại Việt xưa. Hình tượng hoa cúc được làm bằng đất nung để lát nền hoặc ốp tường( không dùng để xây). Hình vuông có kích thước 40*40*7cm, có cấu trúc hoa văn trên bề mặt phản ánh rõ nét văn hoá thời Trần mang tính triết lý sâu sắc.

    Trong đó hình vuông lớn tượng trưng cho đất chứa đựng âm khí, 4 bông cúc là tứ tượng- tượng trưng cho Khí, Thuỷ, Hoả, Thổ; hình tròn bên trong tượng trưng cho trời chứa đựng dương khí, 8 bông hoa cúc nhỏ tượng trưng cho bát quái, 2 bông cúc ở vòng tròn nhỏ trong cùng tượng trưng cho sự kết hợp âm dương, xung quanh viên gạch hình vuông là các vì tinh tú.

    Qua hoa văn và hoạ tiết trên gạch hoa cúc thời trần ta thấy rằng ngay từ thời xa xưa người dân Đại Việt đã biết kết hợp âm dương. Thái cực âm dương sinh lưỡng nghi ( trời đất) lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng lại sinh ra bát quái thiên biến vạn hoá ra mọi vật trong xã hội.

    Ngự ở hai bên đường gạch hoa cúc là hai chiếc hồ sóng sánh nước, đó là cặp mắt Rồng ngày xưa Tam Tổ trồng hoa sen. Toàn bộ khu vườn tháp được coi như phần đầu Rồng. Du khách mỗi khi xuống đây sám hối nguyện cầu kinh Phật làm lễ hành thiền quanh lăng mộ Phật Hoàng thấy lòng nhẹ nhàng lâng lâng.

    Xưa chùa còn có tên là Vân Yên, chùa Chính hay chùa Cả cũng chính là đầu não của khu di tích. Thế kỷ XV, vua Lê Thánh Tông lên chùa thấy cảnh sắc tươi tốt, trăm hoa đua nở, đã đổi tên chùa Vân Yên thành Hoa Yên như ngày nay.

    Cách đây hơn 700 năm khi vua Trần còn tại thế chùa chỉ là những am thất nhỏ được ngài dựng sơ sài bằng lá tre hoặc bằng lá cây rừng. Đây là nơi tu hành chính của người đồng thời là nơi vua Trần thường tiếp vua quan trong triều đến yết kiến và mở các lớp truyền yếu chỉ thiền tông cho các đệ tử tu hành ở đây và phật tử bốn phương

    Chùa có kiến trúc chữ ” đinh” 5 gian 2 trái có lầu trống, lầu chuông ,nhà dưỡng tăng ,nhà giảng đạo

    Ngày “an cư kết hạ” ( 15-4 Âm lịch ,tháng 7) các nhà tu hành thường hội tụ về sơn môn học tập .

    Đất Bắc phồn vinh sùng Đạo Phật

    Nước Nam oanh liệt có Đời Trần

    (Câu đối đề ở chừa Hoa Yên cũ của Hòa thượng Thích Tố Liên)

    Năm Minh Mệnh thứ 14, 15 vị tăng ni tu ở chùa Quỳnh Lâm cùng với 30 tín đồ phật giáo Hà Nội đã công đức chuông chùa Hoa Yên. Ngoài bia,tượng,mộ tháp chùa Hoa Yên còn lưu lại nhiều di vật cổ, những viên gạch hoa cúc thời Trần cỡ lớn, những hoành phi câu đối do thượng tọa chùa Phúc Nguyên Thích Quảng Tùng tập hợp công đức của thập phương dâng cúng.

    Chùa đã được 2 lần trùng tu có ghi lại niên đại : Vĩnh Thịnh( 1345 – 1358) và Vĩnh Khánh ( 1729 – 1732) . Trải qua cùng thời gian và các cuộc chiến tranh, chùa xưa không còn và được xây dựng lại nhiều lần qua các thời.

    Ngôi chùa ngày nay là ngôi chùa mới được Sở văn hóa và BQL di tích Yên Tử nghiên cứu trùng tu và xây dựng lại năm 2002 mang phong cách và kiến trúc của ngôi chùa cổ thời Trần đặt trên chính nền móng của ngôi chùa cổ cũ . Một điều đặc biệt của ngôi chùa là bên trong tượng thờ hoàn toàn làm bằng đồng , pho tượng lớn nhất là tượng Trần Nhân Tông đặt chính giữa bái đường.

    Trước cửa chùa là 3 cây đại cổ đã có niên đại hơn 700 năm tuổi gắn liền với sự nghiệp tu hành của vua Trần. Ở phía hồi chùa còn có 2 cây sung cổ, quả sai chiu chít thường xuyên cung cấp cho nhà chùa món quả sung ướp muối trong các bữa ăn chay thanh đạm.

    Phía đông sân chùa là bức chạm đá hình trụ vòm ba ni cô ngồi xếp bằng tay vòng trước ngực, cổ đeo tràng hạt, khuôn mặt tròn , bầu bĩnh, từ bi đầy vẻ sùng đạo, phía trước có nghê đá chầu 2 bên, cả bia và nghê tạo thành 2 chiếc ngai đặt bát hương ở giữa – đây là bia Hậu Phật khắc ghi công đức của bà Vũ Thị Phương cứu dân nghèo (1723) thời Lê.

    Nhìn theo thế núi, chùa Hoa Yên tọa lạc nơi đầu Rồng, núi nhô ra như trán, mũi, hàm Rồng. Xét về mặt tâm linh, chùa Hoa Yên là nơi giao hội của trục linh và trục tú, hai bên tả hữu vươn ra như tay ngai, theo thuật phong thủy đây là vị trí đất quý hiếm.

    Một mái chùa xưa giữa trần ai

    Chênh vênh lưng núi nửa trong ngoài

    Cây bưởi trước chùa đơm trắng xóa

    Bạch Vân triền núi một cành mai.

    Chùa Một Mái, tên chữ là Bán Thiên Tự – Vì chùa ở cao giữa lưng chừng trời, nửa chùa phô ra bên ngoài trời, còn lại nửa chùa ẩn sâu trong hang đá. Khi chưa có chùa, nơi đây gọi là Am Ly Trần.

    Cảnh Am tĩnh lặng, thanh thoát, cách xa nơi trần tục. Điều Ngự Giác Hoàng thường ngồi nơi đây tụng kinh, đọc sách . Các văn từ, thư tịch được lưu trữ ở đây. Sau khi vua Trần hiển phật, người sau lập chùa ở Am này.

    Xưa kia chùa còn được gọi tên là Thanh Long Động vì trong chùa có nhiều hang động. Xưa, động này nhiều rắn nhất là rắn xanh nên có tên là Động Rồng Xanh

    Chùa Một Mái dài 4 gian, chiều ngang hẹp có chỗ nghỉ 2m, tượng và đồ thờ được chạm bằng đá trắng vào thời kỳ cuồi Lê, đầu Nguyễn. Tất cả còn khá nguyên vẹn, đây là nét độc đáo của ngôi chùa này.

    Dưới lối lên chùa Một Mái có ngôi tháp được xây dựng vào thời Lê, tháp có tên là Thanh Long Tháp thờ thiền sư Nguyên Hội, đã trụ trì và đắc đạo tại ngôi chùa này.

    Trong ngách hang có một núm đá, nước nhỏ từng giọt một cả ngày lẫn đêm xuống hõm đá trũng sâu trong hang đá như sữa mẹ . Người xưa truyền rằng : nguồn nước này ai uống vào thân thể khỏe mạnh, vã nước lên mặt sẽ có dung mạo sáng sủa.

    Dựa vào tích đó mà người đi lễ đều uống nước khi đến đây , những người có con nhỏ nuôi khó đến đây cũng xin nước về cho con uống với mong muốn con cái họ ” hay ăn chóng lớn”.

    Chuyên tu ở đó là một vị đại đệ tử thân tín nhất của vua Trần là Bảo Sái, ông được vua Trần giao cho công việc biên tập và ấn tống tất cả các kinh văn của Thiền phái Trúc Lâm rồi chuyển xuống Hoa Yên, Quỳnh Lâm, Côn Sơn và Vĩnh Nghiêm để truyền giảng thiền tông cho các phật tử trong cả nước Đại Việt.

    Sang đời Đệ nhị Pháp Loa, trước cửa Ngộ Ngữ viện xây dựng lên một ngôi chùa nhỏ, trong động thờ Đệ Nhất Tổ Trần Nhân Tông , sau khi tổ Bảo Sái viên tịch Ngộ Ngữ viện thành chùa.

    Người sau lấy tên Tổ đặt cho chùa, do ở trên độ cao nên chùa bị thiên tai hủy hoại, đến cuối năm 1907 ni sư Đàm Thái về ở đây thâu lượm công đức thập phương xây chùa Bảo Sái thành chùa đẹp nhất Yên Sơn, rồi chùa bị sập do một tảng đá to lăn xuống.

    Gìa bản kể trước đây ở chùa Bảo Sái có một nhà sư ngày ngày chểnh mảng với việc tụng niệm, không giữ được giới hạn thanh tịnh, làm điều ô uế chốn phật đường, trong cơn mưa lớn một tảng đá từ trên đỉnh núi lăn xuống, làm bạt mái chùa. Cánh cửa chùa văng xuống núi ,tượng thờ và đồ lễ còn nguyên, nhà sư lúc ấy đang trên chùa khiếp đảm bỏ đi biệt tích. Các phật tử rước tượng, đồ thờ vào trong hang đá.

    Năm 1990, chùa Bảo Sái được trung tu lại , từ năm 1995 trở đi Bảo Sái trở thành một trong những ngôi chùa khang trang, đẹp đẽ nhất trong hệ thống chùa chiền ở Yên Tử. Đặc biệt, chùa Bảo Sái có tượng của ba vị Tam tổ Trúc lâm , cả 3 pho tượng đều đúc bằng đồng và sơn son thiếp vàng , bên trong rỗng để đựng bài vị, ghi tên tuổi, lai lịch của mỗi vị. Ngôi chùa khang trang hiện nay được công đức Phật tử bốn phương cùng Ban quản lý hoàn thiện năm 2013.

    Đầu hồi bên trái của chùa, có tượng ông Hổ đá soi mình dưới giếng thiêng. Gìa bản kể rằng: ngày xưa có một ông hổ ở đâu mò về chùa, độc chiếm cái hang bên giếng nước, cứ mỗi lần sư lên chùa tụng kinh gõ mõ là hổ lại rời hang ra gốc cây giổi nghe tụng kinh.

    Ngày qua ngày, hổ với người sống an hòa, vô sự, vào một ngày kia sư chùa lâm bệnh chưa tụng kinh xong thì đột ngột mệnh chung, hổ vươn dậy chân ôm ghì vào thân cây gầm thét, tiếng thét vang cả rừng núi, bên chùa Vân Tiêu nghe tiếng hổ gầm vội chạy sang thấy hổ nằm trong hang mắt nhắm nhỏ lệ. Họ vội vào chùa làm lễ an táng cho sư, từ đó ông hổ biệt tăm, để lại vết móng vuốt vào trong thân cây giổi.

    Tương truyền chùa nay thiêng lắm, có công việc gì sư chùa cũng được tổ báo mộng luôn, thỉnh thoảng sau chùa vẫn hiện ra hình một vị Bồ Tát.

    Sau chùa còn có rất nhiều các bức tượng và bia đá được khắc bằng đá xanh do các phật tử thời nay công đức. Đặc biệt là tượng đá Trần Nhân Tông viên tịch trong tư thế sư tử tọa, bên cạnh là đệ tử Bảo Sái chắp tay cung kính, mô phỏng lại giờ khắc lịch sử khi Người hiển Phật .

    Chùa Bảo Sái vừa là tên chùa vừa là tên của một vị đệ tử của đức Phật Trúc Lâm. Bảo Sái nghĩa tiếng Hán là những giọt nước chảy thành tua, nghĩa đạo là sự thấm nhuần mưa móc của Đạo Phật nhiệm màu đối với chúng sinh. Chùa Bảo Sái là một biểu tượng của sự thấm nhuần rễ đạo của Phật tử.

    Vân Tiêu còn có nghĩa tiêu tan mọi nghiệp chướng của phàm trần. Trước kia chùa Vân Tiêu chỉ là am thất nhỏ, sau khi đức vua Trần hiển Phật nơi đây thành chùa, trải qua mấy trăm năm, qua nhiều lần trùng tu.

    Trước mặt chùa, trên một ngọn núi thấp hơn là cụm tháp chín tầng còn gọi là cụm tháp Vọng Tiên Cung, gồm 6 ngọn tháp xây bằng đá và gạch trừ ngôi tháp 9 tầng cỡ lớn , tất cả đều nhỏ bé, khiêm cung, đó là năm tháp mộ thiền sư tu hành ở Vân Tiêu và viên tịch ở đây được đặt lên vòm đất tròn giống một ngôi mộ lớn.

    Ngôi tháp chín tầng, bát giác, tượng trưng cho bát chính đạo được xây dựng vào thời Nguyễn, kiến trúc tòa tháp khá hài hòa, đường nét thanh thoát, đồ sộ, bề thế mà không nặng nề, đến nay còn nguyên vẹn. cả khối nặng tòa tháp đè lên lưng của một ông Rùa đá to lớn, một kiến trúc mang dáng dấp đình, đền. Cửa tháp quay về hướng tây biểu hiện ảnh hưởng của Lão giáo.

    Trên vườn tháp Vân Tiêu trồng hai cây Tùng xanh, mỗi cây có hai loại tùng (trên một cây có hai loại lá của Xích Tùng, Thanh Tùng ) làm tăng thêm vể đẹp của vườn tháp.

    Năm 2001 trung tâm UNESSCO nghiên cứu ứng dụng Phật học Việt Nam đã vận động phật tử xây dựng lại ngôi chùa. Ngày 28 tháng 3 năm 2002 chùa Vân Tiêu khánh thành.

    Đứng trên thềm chùa ngắm nhìn vườn tháp mới thấy vẻ đẹp dung hòa giữa thiên nhiên, đất trời và những công trình văn hóa kì diệu.

    Tìm đến nơi đây luyện đan linh

    Đi qua mắt ngọc rồng rực sáng

    Ông nhận ra đây chốn địa linh”

    Trên một bãi rộng, cây mọc lúp xúp thuộc một đỉnh núi thường xuyên có mây núi che phủ, có một hình tượng đá trông giống hình nhà sư đứng chắp tay cung kính, áo dài thướt tha, tà áo bay trong gió là tượng đá An Kỳ Sinh có dáng một đạo sỹ đang thuyết pháp giữa lồng lộng mây trời là một kiệt tác mà cho đến ngày nay nhiều người cho rằng đó là tác phẩm của tạo hóa hay con người.

    Ngày xưa núi này có nhiều cây thuốc mọc tự nhiên, người ta thường lên núi hái thuốc có một đạo sỹ tên An Kỳ Sinh chuyên hái và luyện thuốc trường sinh, ông đã hóa đá trên núi Yên Tử.

    Còn theo PGS Nguyễn Duy Hinh, ông đã từng tìm hiểu rất nhiều sách vở và tài liệu cổ của Việt Nam lẫn Trung Hoa để lần tìm dấu vết của An Kỳ Sinh, một nhân vật có hành tung khá ly kỳ. Lịch triều hiến chương loại chí của nhà sử học Phan Huy Chú có dẫn bài thơ Thủy văn tùy bút của Phật hoàng Trần Nhân Tông. Bài có nhắc đến An Kỳ Sinh như một vị tiên từng tu luyện linh đan trên đỉnh Yên Tử.

    Như vậy, ngay từ thời Trần, trên núi Yên Tử đã có di tích về An Kỳ Sinh, đó là một bằng chứng có thể tin tưởng được và cũng có nghĩa, pho tượng này đã có tuổi đời khá lâu trước đó. Về nguồn gốc của vị đạo sĩ, PGS Hinh cho biết theo Liệt tiên truyện của Trung Quốc, An (hay Yên) Kỳ Sinh là người làng Phụ Hương, Lang Gia (huyện Chư Thành, tỉnh Sơn Đông ngày nay), chuyên bán thuốc ven biển Đông Hải, người bấy giờ quen gọi là Thiên Tuế Ông.

    Tần Thủy Hoàng có lần đi tuần phương Đông, đã từng nói chuyện với ông rồi tặng ông ngọc bích. Không hiểu sao sau đó, ông bỏ số quà tặng quý giá này trong đình Phụ Hương, rồi để lại một bức thư, một đôi giày bằng ngọc để báo đáp và dặn Tần Thủy Hoàng là mấy năm sau hãy đến tìm ông ở núi Bồng Lai. Theo lời dặn, đến hẹn, Tần Thủy Hoàng sai Từ Phúc, Lô Sinh đem mấy trăm người ra biển tìm ông nhưng chưa đến núi Bồng Lai thì tàu gặp bão nên phải quay về.

    Sau, Tần Thủy Hoàng cho lập hơn 10 chỗ thờ ông ở đình Phụ Hương và ven biển Đông Hải. Nhà Tần mất, ông đến ở cùng người bạn thân là Khoái Thông. Vua đời sau từng mời ông ra làm quan, ông bèn đi nơi khác, rồi không biết chết ở đâu.

    Trong một số thư tịch và sử liệu khác của Trung Hoa còn có thêm chi tiết, An Kỳ Sinh đã từng tìm được cây thạch xương bồ để cứu nhiều người qua cơn thập tử nhất sinh và cũng chính nhờ uống loại cây kỳ diệu này mà chính mình trở nên trường sinh.

    Đại Nam nhất thống chí của Việt Nam cũng từng nhắc đến loại cây thạch xương bồ này (tương truyền là một loại kỳ dược, có thể chữa nhiều bệnh) mọc khá nhiều trên đỉnh núi ở các vùng Sơn Tây (Hà Tây), Tam Dương và Lập Thạch (thuộc Quảng Ninh và Phú Thọ ngày nay).

    Như vậy, khả năng An Kỳ Sinh từng tìm đến Yên Tử để tìm cây thạch xương bồ cứu người hoặc luyện linh đan, sau đó ở lại đây tu luyện là có thể. Thêm vào đó, dưới thời Tần – Hán, con đường giao thương giữa Giao Châu với các miền ven biển Đông Hải khá thuận lợi. Những di tích khảo cổ học thời Ân Thương ở Quảng Đông và Việt Nam đã chứng tỏ mối quan hệ giữa 2 nước.

    Hiện nay được sự đầu tư quan tâm của Nhà Nước, mặt bằng An Kỳ Sinh được quy hoạch thành một quảng trường rộng lớn và đặt tại đó là tượng Phật Hoàng Trần Nhân Tông cao tới 10m, nặng 100 tấn đồng phía trên tượng đá An Kỳ Sinh chùa yên tử quảng ninh.

    Thượng tọa chùa Phúc Lâm Hải Phòng Thích Quảng Tùng khẳng định: tám chữ khắc trên bia phật là A – di – đà – Phật – tứ – tự – hồng – danh.

    Chứng tỏ Yên Tử là một trong bốn Phúc Địa thiêng của Việt Nam xưa.

    Chuông, đồ thờ khác cũng là chất liệu bằng đồng , ngôi chùa nhỏ như một khám thờ hay Ngọc Lộ, không ai được vào hành lễ, khi cung kính phải đứng xa mà lễ, chùa có tên là Thiên Trúc Tự, mang tên đất nước Phật Tổ Như Lai.

    Năm 1740 thời Lê Cảnh Hưng, lợi dụng gió bão làm sạt mái chùa, kẻ gian đã lên đây tháo dỡ phần còn lại của chùa mang đi chỉ còn lại dấu tích các hố chôn cột trên cột đá .

    Năm 1930, vị Thủ chùa Long Hoa tên là Bùi Thị Mỹ có nằm mơ thấy Phật Tổ Như Lai báo mộng phải trùng tu, tái tạo thiền am nên lên đây tái tạo chùa đông bằng bê tông, cốt đồng trên một hòn đá vuông cao qua đầu người.

    Năm 1993 , ông Nguyễn Sơn Nam một Việt kiều ở Mỹ cùng các phật tử hải ngoại đã hồi hướng công đức tái thiết một ngôi chùa đúc bằng đồng dựng bên chùa Đồng cũ.

    Chùa Đồng kiến trúc hình chữ Đinh theo dáng một bông sen nở ngự trên sập đồng chân quỳ dạ cá trạm trổ hình hoa sen cách điệu , trong chùa tôn trí tượng phật thích Ca Mầu Ni ngự tọa sen.

    Hàng dưới là thờ ba vị Tam Tổ của dòng Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử: Đệ Nhất Tổ Trần Nhân Tông, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa, Đệ Tam Tổ Huyền Quang. Trên thế gian này, ít có ngôi chùa nào được đúc bằng đồng ngự trên đỉnh núi cao như ngôi chùa Đồng ở Yên Tử. Hai bên chùa được treo chuông và khánh do các phật tử ở Hà Nội, Quảng Ninh và Hải Phòng công đức.

    Trải qua năm thang thiên nhiên khắc nghiệt đã hủy hoại ngôi chùa cũ, vì vậy tăng ni, phật tử , nhiều cá nhân và tập thể trong ngoài nước đã đóng góp đển tôn tạo nên một ngôi chùa mới , xứng với tầm vóc của giá trị văn hóa và tâm linh này.

    Lễ triển khai dự án tôn tạo chùa đã diễn ra vào ngày 23-10-2006 trước sự chứng kiến của hàng ngàn tăng ni, phật tử từ nhiều địa phương trong cả nước.

    Đến ngày 12-12 năm Bính Tuất ( 30 -01-2007) một ngôi chùa mới được hoàn thành đúng như sự mong đợi của tăng ni, phật tử cả nước.

    Theo thiết kế chùa Đồng mới gồm có một gian, hai chái và 4 hàng cột. Chiều cao từ cột lên tới mái là 3,35m, tổng diện tích là 20m2, tổng trọng lượng của ngôi chùa vào khoảng 70 tấn đồng. Toàn bộ hình thức kiến trúc ngôi chùa được thiết kế, kế thừa hình thức kiến trúc truyền thống với hệ cột, vì kèo mang dáng dấp của hệ cột, vì kèo tòa thượng điện chùa Dâu ( Thuận Thành – Bắc Ninh).

    Một kiến trúc tiêu biểu của ngôi chùa thời Trần còn sót laị cho tới ngày nay, các hệ mái đầu đao, bờ nóc, bờ chảy trang trí tinh xảo, bệ nền chùa bọc đồng đúc hoa văn, mặt trước chùa có hệ cửa bức bàn và các chấn song có thể mở ra, thấy rõ nội thất bên trong.

    Chùa sẽ có một lối lên bằng bậc đá, lan can đồng nhưng lối đi này chỉ dùng cho các nghi lễ, hoạt động quan trọng. Dưới cầu thang có một hương án đá trạm trổ tinh xảo là nơi du khách thắp hương hành lễ, nhìn từ xa toàn bộ ngôi chùa giống như một đóa sen vàng trên nền trời cao.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chú Cuội Chị Hằng Là Gì Của Nhau?
  • Cẩm Nang Cho Chuyến Du Lịch Ốc Đảo Xanh Cần Giờ
  • Du Lịch Cần Giờ Có Bao Nhiêu Khu Vui Chơi Check In Sống Ảo?
  • Giới Thiệu Điểm Du Lịch Bản Cát Cát Sapa
  • Khu Du Lịch Cát Cát Sapa: Vé Vào, Đường Đi, Chơi Gì Bản Thác Cát Cát
  • Giá Vé Khu Du Lịch Tây Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Bảng Giá Vé Tham Quan Các Điểm Du Lịch Đà Nẵng Không Thể Bỏ Qua
  • Giá Vé Cáp Treo Bà Nà Hills Cập Nhật 2022 (Khuyến Mãi 60%)
  • Khu Du Lịch Sinh Thái Bằng Lăng Tím Đồng Nai: Review, Ở Đâu Và Giá Vé 2022
  • Giá Vé Vào Cửa Khu Du Lịch Sinh Thái Thác Giang Điền
  • Khu Du Lịch Thác Giang Điền Có Gì, Giá Vé, Đường Đi Thế Nào?
  • Khu bảo tồn thiên Tây Yên Tử:

    Khu Du Lịch Tây Yên Tử bao gồm 5 kiểu thảm thực vật chính: tràng cỏ và cây bụi, trảng hóp xen cây gỗ nhỏ và tre nứa, kiểu rừng kín thường xanh, cây lá rộng xen cây lá kim, kiểu rừng cây gỗ lá rộng cùng hệ động vật đa dạng về các loài động vật như: bò sát, ếch nhái, các loài thú

    Diện tích lên đến chùa Đồng với tổng diện tích 13.022,7 ha rừng và đất rừng đặc dụng bao gồm: phân khu bảo vệ nghiêm ngặt (6.022,5 ha), phân khu phục hồi sinh thái và phân khu hành chính dịch vụ (7.000,2 ha). T…đã tạo nên sự sống động cho nơi đây.

    Khu văn hóa tâm linh Tây Yên Tử thuộc khu vực Đồng Thông, xã Tuấn Mậu, huyện Sơn Động (Bắc Giang)

    Hệ thống cáp treo Tây Yên Tử được xây dựng năm nào

    Hệ thống cáp treo tây Yên Tử được xây dựng từ năm 2013, vừa được khánh thành và đi vào hoạt động đúng dịp tết kỉ hợp vừa qua. Tuyến cáp treo có chiều dài hơn 2km, có 45 cabin trở khách với công suất vận chuyển koảng 1,5 nghìn khách/ giờ, nối liền từ Tây Yên Tử Bắc Giang sang chùa Đồng Quảng Ninh. Hệ thống cáp treo Yên Tử đã giúp rút ngắn khoảng cách, tiết kiệm thời gian, công sức, giúp du khách ai ai cũng có thể hành hương về Yên Tử.

    Bảng giá vé Tây Yên Tử cập nhật mới nhất

      Những điểm tham quan du lịch không thể bỏ qua khi đến Bắc Giang:

    – Khu Đồng Thông: Là khu văn hóa tâm linh Tây Yên Tử tọa lạc ở xã Tuấn Mậu, gồm các khu di tích Đền, Chùa Trình; Chùa Cầu, Chùa Kim Quy; Chùa Đồng; Đèo Bụt, núi Phật Sơn.

    – Rừng Khe Rỗ ở xã An Lạc, thuộc Khu bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử gồm rừng nguyên sinh, nhiều loại động, thực vật quý hiếm

    – Chùa Am Vãi ở xã Nam Dương, là chùa thờ phật; Thiền phái Trúc Lâm Tam Tổ; Bàn chân tiên

    – Hồ Khuôn Thần Xã Kiên Lao Cảnh quan thiên nhiên đẹp, Rừng thông, vải

    – Hồ Cấm Sơn ở 5 xã Sơn Hải, Hộ Đáp, Tân Sơn, Phong Vân và Cấm Sơn. Là nơi có cảnh quan thiên nhiên đẹp, mặt nước hồ 2500ha.

    – Khu Suối Mỡ – Hồ Bấc ở xã Nghĩa Phương có 12 điểm di tích, Thờ Mẫu Thượng Ngàn, Suối có cảnh quan thiên nhiên đẹp

    – Suối nước Vàng ở xã Lục Sơn, có thiên nhiên đẹp; Nước suối màu vàng

    – Chùa Vĩnh Nghiêm ở xã Trí Yên, nơi thờ 3 vị Sư tổ của Thiền phái Trúc Lâm, Kiến trúc đẹp.

    – Thiền Viện Trúc Lâm Phượng Hoàng ở xã Nham Sơn, Đỉnh núi Đền Vua cao nhất dãy Nham Biền, có Điền Trang Thái Ấp Trần Thủ Độ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giá Vé Khu Du Lịch Hồ Mây Vũng Tàu
  • Giá Vé Và Kinh Nghiệm Tham Quan Tràng An
  • Giá Vé Du Lịch Tràng An Ninh Bình
  • Du Lịch Tây Thiên Tam Đảo: Cách Di Chuyển, Giá Vé, Tham Quan
  • Giá Vé Máy Bay Đi Du Lịch Nhật Bản Giá Rẻ Năm 2022
  • Bản Đồ Du Lịch Phú Yên

    --- Bài mới hơn ---

  • Bản Đồ Du Lịch Phú Yên【Update 2022】
  • Bản Đồ Du Lịch Phú Yên: Đầy Đủ, Chi Tiết Nhất (Cập Nhật 2022)
  • Lịch Trình Đi Phượt Hà Giang (Cập Nhật 01/2021)
  • Bản Đồ Du Lịch Phượt Hà Giang Có Thể Bạn Chưa Biết
  • Bản Đồ Phượt Hà Giang Hùng Vĩ Mà Nhẹ Nhàng
  • Phú Yên có nguồn tài nguyên du lịch tự nhiên và nhân tạo phong phú, đa dạng: bờ biển dài 189km với nhiều đầm, vịnh mang vẻ đẹp tự nhiên, còn hoang sơ như: đầm Cù Mông, vịnh Xuân đài, đầm Ô Loan, vịnh Vũng Rô…; nhiều bãi tắm đẹp như: Bãi Bầu, Bãi Từ Nham, Bãi Xép, Bãi Long Thuỷ, Bãi Tiên, Bãi Môn…; có những gành đá và đảo đẹp như: Gành Đỏ, Thắng cảnh quốc gia Gành Đá Dĩa, Nhất Tự Sơn, Lao Mái Nhà, Hòn Yến, Hòn Chùa, Hòn Nưa…; có nhiều loài đặc sản biển nổi tiếng như: Cá ngừ đại dương, cá mú, tôm hùm, cua ghẹ, ốc nhảy, sò huyết, gỏi sứa, cua đinh…

    Rừng núi Phú Yên có nhiều cảnh quan thiên nhiên kỳ vĩ, hấp dẫn. Trong đó, khu bảo tồn thiên nhiên Krông Trai và khu rừng cấm bắc Đèo Cả rộng hàng ngàn hecta là những bảo tàng thiên nhiên kỳ thú. Các nguồn nước khoáng nóng như: Phú Sen, Trà Ô, Lạc Sanh, Triêm Đức… và các hồ, thác , suối rất phù hợp cho du khách tổ chức các tour du lịch sinh thái và nghỉ dưỡng.

    Trải qua quá trình lịch sử lâu đời, cộng đồng các dân tộc ở Phú Yên đã tạo nên nhiều di tích lịch sử-văn hoá có giá trị như: Đá Bia gắn với truyền thuyết về hành trình Nam tiến của vua Lê Thánh Tông; Vũng Rô với kỳ tích lịch sử đường Hồ Chí Minh trên biển; Mộ và đền Lương Văn Chánh, Lê Thành Phương là những danh nhân lịch sử; Tháp Nhạn cổ kính trên núi Nhạn nằm bên sông Đà Rằng là di tích kiến trúc nghệ thuật của người Chăm. Những công trình kiến trúc tiêu biểu như Hải đăng trên Mũi Đại Lãnh (Mũi Điện) là điểm cực đông trên đất liền của Tổ quốc, hiện nay đã có đường Phước Tân – Bãi Ngà đi ngang qua; Cầu Đà Rằng, công trình thuỷ nông Đồng Cam, hồ thuỷ điện Sông Ba Hạ, Nhà thờ Mằng Lăng, Di tích lịch sử quốc gia Chùa Đá Trắng, Hồ sơn cổ tự… là những địa điểm du lịch rất lý thú và bổ ích.

    Phú Yên còn có nhiều lễ hội truyền thống như: Lễ cầu ngư, lễ hội đua thuyền Đầm Ô Loan, Lễ hội đâm trâu, lễ hội ngày mùa… Đó là dịp để các loại nhạc cụ truyền thống như: đàn đá, kèn đá, cồng ba-chiêng năm, trống đôi, tù và, sáo…có điều kiện phối hợp với các làn điệu dân ca, dân vũ đặc sắc.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bản Đồ Tỉnh Phú Thọ Về Du Lịch Và Quy Hoạch
  • Các Địa Điểm Du Lịch Ở Phú Thọ (Cập Nhật 01/2021)
  • Bản Đồ Du Lịch Và Hành Chính Tỉnh Phú Thọ Online 2022
  • Trình Làng Bản Đồ Phong Nha
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Phong Nha Kẻ Bàng (Cập Nhật 01/2021)
  • Khu Du Lịch Sinh Thái Tây Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Khu Du Lịch Tâm Linh
  • Khu Du Lịch Sinh Thái Yang Bay
  • Khu Du Lịch Thác Yang Bay Nha Trang
  • Kdl Sinh Thái Thung Nham
  • Top 4 Khu Du Lịch Sinh Thái Tiền Giang Đẹp Nhất
  • Rừng nguyên sinh Khe Rỗ

    Khe Rỗ nằm giữa hai con suối: nước Vàng và khe Đin, chạy ở giữa khu rừng nguyên sinh là suối Khe Rỗ, cũng vì thế mà khu rừng này mang tên Khe Rỗ; độ cao tăng dần từ Đông Bắc đến Tây Nam, chênh nhau đến 600 -700m, tiếp giáp với huyện Ba Chẽ, tỉnh Quảng Ninh ở phía Nam và Đông Nam, với huyện Đình Lập, tỉnh Lạng Sơn ở phía Đông và Đông Bắc; Rừng Khe Rỗ là nơi sinh tồn của 786 loài thực vật, trong đó có nhiều loài quý hiếm như: pơmu, thông tre (la hán), trầm hương, lát lim, thông làng, sa nhân, ba tích,…226 loài động vật thuộc 81 họ, 24 bộ, trong đó có một số loài quý hiếm đã có tên trong sách đỏ: Gấu ngựa, sơn dương, Gấu chó, báo, rùa vàng, tê tê…Đây là một khu rừng cấm nguyên sinh còn giữ được vẻ hoang sơ rất thích hợp cho du khách thích mạo hiểm và muốn khám phá sự kỳ thú của thiên nhiên hoang dã.

    Rừng còn giữ được vẻ nguyên sơ kỳ thú

    Cảnh sắc của Khe Rỗ rất hoang sơ và thú vị với những tán rừng rậm rập, những suối nước, thác nước, ghềnh đá, đặc biệt là những hồ nước nhỏ trong xanh giữa rừng, nơi bạn có thể bơi lội hay tắm mát thỏa thích. Người dân tộc sống ở vùng này chủ yếu là người Tày, ngoài ra còn có người Dao, người Hoa và người Kinh. Hàng ngày họ vào rừng khai thác các cây thuốc và nguồn dược liệu, chiều về ra suối giặt giũ và tắm táp, cuộc sống luôn giản dị và trôi đi một cách bình lặng.

    Du khách đến Khe Rỗ tham quan thường nghỉ đêm tại nhà sàn của kiểm lâm, những người gác rừng thân thiện và mến khách. Vào bản mua gà, ra suối câu con cá, xin nắm rau dền ở nhà dân, với một chai rượu trắng nút chuối là chủ – khách có thể khề khà tâm sự đến đêm. Trong sự yên tĩnh của núi rừng, tha hồ ngồi nhớ đến những khoảnh khắc đôi chân băng qua con đường mòn vắt vẻo trên sườn núi hay lội qua những khe suối uốn khúc quanh co, nước trong vắt nhìn rõ đám đá cuội nằm im dưới đáy dòng…

    Nằm trong Khu bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử, cách Hà Nội khoảng 150 Km về phía đông bắc, rừng nguyên sinh Khe Rỗ thuộc xã An Lạc, huyện Sơn Động là khu rừng nguyên sinh tiêu biểu của cả vùng Đông Bắc Việt Nam. Khu rừng cấm có diện tích 7.153ha, trong đó diện tích rừng tự nhiên là 5.092 ha với hệ thống động, thực vật phong phú.

    Do đặc trưng địa hình núi cao, khí hậu trong lành, mát mẻ của khu rừng nguyên sinh, những suối nước trong mát, thích hợp cho những chuyến picnic, leo núi khám phá khu rừng nguyên sinh. Đặc biệt, trong Khe Rỗ có 2 con suối lớn và rất đẹp. Một là suối nước Vàng quanh năm như mật ong, những viên đá nổi lên đủ màu sắc, kích cỡ; một là Khe Đin chảy dài với những đoạn thác cao đến 3, 4 tầng mỗi tầng khoảng 30-40m. Nơi những thác nước đổ xuống là những vũng nước trong vắt nhìn thấu đáy như: vũng tròn, vũng soong…thích hợp cho bơi lội hay tắm mát.

    Đến với Khu bảo tồn Tây Yên Tử là về với thiên nhiên, hòa mình trong bầu không khí trong lành và cảm nhận từng nhịp sống vừa nguyên sinh nhưng cũng rất thú vị và bí ẩn. Đến nơi đây không thể không thể bỏ qua khu Rừng nguyên sinh Khe Rỗ giàu giá trị thiên nhiên. Những phút giây thư thái, những cảm giác sảng khoái sẽ mang chúng ta về gần với thiên nhiên hơn, và chỉ khi đó cảm nhận về thiên nhiên mới chân thật và thuần túy.

    Ngoài Khe Rỗ, Sơn Động còn có khu du lịch sinh thái Đồng Thông thuộc tuyến du lịch Tây Yên Tử – một tuyến du lịch trọng điểm đang được tỉnh Bắc Giang tập trung quy hoạch và xây dựng. Khu du lịch Đồng Thông cũng là nơi bảo tồn nhiều loài động vật quý hiếm, ngoài ra, đây còn là điểm dừng chân cho du khách trước khi chinh phục đỉnh Phù Vân Yên Tử từ phía Tây.

    Để đánh thức tiềm năng to lớn mà thiên nhiên ban tặng, hiện nay UBND tỉnh Bắc Giang đã phê duyệt dự án đầu tư trên 2.700 tỷ đồng cho việc cải tạo, nâng cấp và làm mới hệ thống giao thông từ thành phố Bắc Giang đấu nối với tỉnh lộ 293 đi qua huyện Yên Dũng, huyện Lục Nam và Sơn Động đây là điều kiện thuận lợi mở ra cho Bắc Giang phát triển mạnh du lịch văn hóa tâm linh và sinh thái tuyến Tây Yên Tử./.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giải Pháp Phát Triển Bền Vững Du Lịch Sinh Thái Tại Vĩnh Phúc
  • Top 06 Khu Du Lịch Sinh Thái Đẹp Tại Sài Gòn Và Tỉnh Lân Cận
  • Điểm Danh Các Khu Du Lịch Sinh Thái Tại Cần Thơ
  • Đi Du Lịch Đà Nẵng Khám Phá Khu Sinh Thái Suối Mơ
  • Giải Nhiệt Mùa Hè Với Khu Du Lịch Sinh Thái Suối Mỡ
  • Khu Bảo Tồn Thiên Nhiên Tây Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Kinh Nghiệm Đi Du Lịch Bụi Và Phượt Thác Bản Giốc
  • Du Lịch Bụi Thác Bản Giốc
  • Kinh Nghiệm Khi Du Lịch Thác Giang Điền
  • Du Lịch Bụi Thái Lan (P.2): 2 Ngày Ở Pattaya Và 3 Ngày Ở Bkk
  • Gợi Ý Lịch Trình 5 Ngày Tự Túc Đi Thái Lan Cùng Gia Đình
  • Bài viết

    Cách Hà nội khoảng 150km về phía đông bắc, Tây Yên Tử được đánh giá là một địa điểm offroad khá thú vị cho cả xe máy và ô tô. Bạn sẽ có cơ hội để khám phá nhiều điều bất ngờ tại khu bảo tồn độc đáo bậc nhất ở vùng Đông Bắc Việt Nam này.

    Yên Tử là một dải núi tương đối cao với hệ thống những khu rừng nguyên sinh tự nhiên cực kỳ đa dạng sinh học, được nhà nước công nhận là khu bảo tồn thiên nhiên từ năm 1986. Nhiều người biết đến ngọn núi thiêng Yên Tử cao 1064 mét, nơi có những cây tùng la hán hàng trăm tuổi quanh năm đối mặt với gió sương và những ngôi chùa linh thiêng trầm mặc. Nhưng ít ai biết đến những cung đường hoang sơ hiểm trở vắt mình bên sườn Tây Yên Tử, nơi dân du lịch “bụi” luôn tìm đến để khám phá thiên nhiên kỳ thú và để vượt qua chính bản thân mình.

    Chúng tôi xuất phát từ thủ đô Hà nội theo Quốc lộ 1B đến Bắc Giang, rồi tiếp tục rẽ trái theo tỉnh lộ 31 đồng hành cùng dòng Lục Nam chạy qua thị trấn Chũ của huyện Lục Ngạn – nơi có giống vải thiều nổi tiếng cả nước.

    Cách thị trấn Chũ khoảng 9km về phía tây bắc là khu du lịch hồ Khuôn Thần thuộc huyện Lục Ngạn. Đó là một hồ khá rộng, nước trong leo lẻo, không khí thoáng đãng mát mẻ và rất trong lành, xung quanh là rừng thông, chàm, keo tai tượng xanh mát và những trảng cỏ lớn mượt mà, rất thích hợp cho việc cắm trại, picnic. Ở phía ngoài xa hơn một chút là những trang trại cây ăn quả trù phú và ngút ngàn. Du ngoạn trên hồ bằng thuyền và tới thăm những hòn đảo nhỏ nổi lên giữa lòng hồ là một trong những lựa chọn yêu thích của du khách khi đến với Khuôn Thần.

    Từ Chũ đến An Châu – trung tâm của huyện Sơn Động chừng 40km, đường lớn trải nhựa khá đẹp. An Châu là một thị trấn nhỏ khá êm ả được khoác lên mình tấm áo xanh mướt của núi rừng. Mỗi khi cuối tuần, thị trấn lại trở nên xôn xao bởi sự có mặt của những nhóm người yêu thích du lịch kiểu “hành xác” và khám phá. Họ đến bằng nhiều loại phương tiện khác nhau, từ những chiếc xe máy thông dụng như dream, wave cho đến xe cào cào chuyên nghiệp, thậm chí có cả những đoàn chạy ô tô 4×4 tới đây chỉ để chinh phục những cung đường.

    Từ An Châu, chúng tôi tiếp tục hành trình chinh phục Tây Yên Tử bằng xe gắn máy. Đường vào khu bảo tồn thiên nhiên trở nên xấu hơn sau trận mưa lớn chiều hôm trước. Đất nhão nhoẹt bám xiết vào bánh xe, đường trơn tuột và lởm chởm sỏi đá, nước chảy róc rách như suối trên mặt đường. Các khe núi ở sườn bắc chạy theo hướng bắc đổ vào sông Lục Nam là lý do để có khá nhiều ngầm trên đường vào Tây Yên Tử. Trong trường hợp có mưa lớn thì qua ngầm rất nguy hiểm do mực nước dâng lên cao và chảy rất xiết.

    Chúng tôi không đưa được xe máy qua sông Lục Nam trên đường vào Khe Rỗ, một phân khu điển hình thuộc Khu bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử do nước sông lên quá nhanh. Cả nhóm quyết định gửi xe lại nhà dân và ngồi thuyền độc mộc để sang sông. Mỗi lần đi chỉ chở được 2 người không kể người lái đò. Bên kia sông là một thung lũng lúa mới cấy, xa xa là dãy Yên Tử trầm mặc giữa mây trời. Chúng tôi làm một chuyến trekking nhỏ chừng 3km xuyên rừng để khám phá thảm thực vật phong phú với những cây rừng bản địa quý hiếm như Tùng la hán, Kim giao, Lát hoa, Lim xanh, Trám trắng…Khu rừng cũng là nơi sinh tồn của nhiều loại động vật như Gấu, Khỉ, Chồn, Cầy.

    Cảnh sắc của Khe Rỗ rất hoang sơ và thú vị với những tán rừng rậm rập, những suối nước, thác nước, ghềnh đá, đặc biệt là những hồ nước nhỏ trong xanh giữa rừng, nơi bạn có thể bơi lội hay tắm mát thỏa thích. Người dân tộc sống ở vùng này chủ yếu là người Tày, ngoài ra còn có người Dao, người Hoa và người Kinh. Hàng ngày họ vào rừng khai thác các cây thuốc và nguồn dược liệu, chiều về ra suối giặt giũ và tắm táp, cuộc sống luôn giản dị và trôi đi một cách bình lặng.

    Dân “bụi” đến Khe Rỗ tham quan du lịch thường nghỉ đêm nhờ tại nhà sàn của kiểm lâm, những người gác rừng thân thiện và mến khách. Vào bản mua con gà, ra suối câu con cá, xin nắm rau dền ở nhà dân, với một chai rượu trắng nút chuối là chủ khách có thể khề khà tâm sự đến đêm. Trong sự yên tĩnh của núi rừng, tha hồ ngồi nhớ đến những khoảnh khắc đôi chân băng qua con đường mòn vắt vẻo trên sườn núi hay lội qua những khe suối uốn khúc quanh co, nước trong vắt nhìn rõ đám đá cuội nằm im dưới đáy dòng…

    Buổi sáng, chạy xuyên qua Khe Rỗ sẽ gặp đèo Hạ My trên đường 279 lịch sử, nơi có một nghĩa trang của người Trung Quốc nằm ngay đỉnh đèo. Đường cấp phối nối Thanh Bình – Tuấn Mậu – Đồng Đỉnh khá hoang dã, chạy xe offroad vất vả nhưng cực kỳ thú vị, dân du lịch “bụi” thường nói đùa với nhau là “bò” qua Tây Yên Tử.

    Trở về theo đường 293, nếu có thời gian bạn hãy tới thăm khu du lịch Suối Mỡ nổi tiếng của tỉnh Bắc Giang thuộc địa phận xã Ngọc Phượng huyện Lục Nam. Nước ở Suối Mỡ rất sạch và cảnh quan khá hoang sơ do chưa bị khai thác du lịch nhiều, đặc biệt trong thác Thùm thùm cách Suối Mỡ khoảng 3,5km. Dọc đôi bờ suối, dân bản địa xây dựng 3 ngôi đền kế tiếp nhau gọi là đền thượng, trung, hạ để thờ công chúa Quế Mị Nương theo truyền thuyết.

    Suối Mỡ đã được đầu tư phát triển về du lịch để đáp ứng nhu cầu tham quan, nghỉ ngơi, an dưỡng, cắm trại hay du lịch sinh thái của du khách xung quanh vùng.

    Xem tất cả hình ảnh…

    --- Bài cũ hơn ---

  • Du Lịch Bụi Tây Ninh Trong 1 Ngày
  • Du Lịch Bụi 30/4: Tây Nguyên
  • Cẩm Nang Du Lịch Bụi Tây Nguyên
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Bụi Madrid Đầy Đủ Chi Tiết
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Bụi Madrid
  • Khu Du Lịch Tâm Linh Chùa Yên Tử Quảng Ninh

    --- Bài mới hơn ---

  • Du Lịch Lào Từ Quảng Trị
  • Gợi Ý Những Địa Điểm Du Lịch Cho Gia Đình Có Trẻ Nhỏ Và Người Lớn Tuổi
  • Du Lịch Bụi Sapa Từ Sài Gòn Tưởng Khó Mà Dễ Không Tưởng
  • Tổng Quan Về Huyện Anh Sơn
  • 7 Lý Do Bạn Nên Du Lịch Nội Mông Cổ Một Lần Trong Đời
  • Khu du lịch Tâm linh Chùa Yên Tử

    Đi chùa Yên Từ bằng phương tiện gì là thích hợp?

    Những địa điểm nên thăm quan khi đến Yên Tử

    Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử

    Suối Giải Oan, chùa Giải Oan

    Nơi đây tương truyền rằng những cung nữ, phi tần của vua Trần Nhân Tông vì quá yêu vua, muốn lên núi cầu xin vua trở lại triều đình nhưng không được, các bà đằm mình xuống suối tự vẫn. Tại đây, có cây cầu dài khoảng 10m, tuy không được trang trí cầu kỳ nhưng vẫn toát lên nét cổ kính.

    Chùa Giải Oan còn có tên gọi khác nữa là chùa Hạ, đây là một trong 3 ngôi chùa chính trên núi Yên Tử. Chùa có cấu trúc hình chữ “đinh”, bao gồm 5 gian và hậu cung. Trước sân chùa Giải Oan sum suê từng khóm loa kèn màu hoàng yến chen lẫn màu trắng mịn, xung quanh chùa có 6 ngọn tháp, lớn nhất là tháp mộ vua Trần Nhân Tông, hai bên là tháp mộ sư Pháp Loa và sư Huyền Quang.

    Nơi đây cất giữ một phần xá lị của vua Trần Nhân Tông, phần còn lại được thờ ở khu đền Trần ở Nam Định.

    Chùa Hoa Yên còn có tên gọi khác là chùa Cả, chùa Phù Vân hay chùa Trung (vì nó nằm ở vị trí trung tâm của núi Yên Tử). Nó nằm ở độ cao 543m, với nhiều hàng cây tùng cổ xưa, được trồng từ lúc vua Nhân Tông lên tu hành Yên Tử. Đây là ngôi chùa lớn nhất khu di tích Yên Tử và là ngôi chùa trung tâm trong khu di tích Yên Tử. Khi xưa chùa Hoa Yên là nơi Phật Hoàng giảng đạo.

    An Kỳ Sinh và tượng Phật Hoàng Trần Nhân Tông

    Nơi đây có bức tượng của một vị tu sĩ hóa đá và bức tượng Phật Hoàng bằng đồng rất lớn.

    Nằm ở độ cao 1.068m, chùa Đồng được coi là ngôi chùa cao nhất Việt Nam. Ngôi chùa này được khởi dựng vào thời nhà Hậu Lê với tên gọi Thiên Trúc Tự. Ngày nay chùa đã được trùng tu và tôn tạo nhiều. Chùa đã được đúc bằng đồng nguyên chất với chiều dài 4,6m, chiều rộng 3,6m, cao 3,35m và nặng hơn 70 tấn. Ngôi chùa này như một đài sen thờ đức phật Thích Ca Mâu Ni và ba vị tổ thiền phái Trúc Lâm.ngôi chùa cao nhất đỉnh núi. Khi đứng trên đỉnh núi, du khách có thể ngắm nhìn toàn cảnh vùng Đông Bắc rộng lớn với những đảo nhỏ thấp thoáng trong Vịnh Hạ Long như một bức tranh, xa hơn là sông Bạch Đằng.

    Lên Yên Tử bằng những cách nào? Du khách có thể đi cáp treo để lên đỉnh Yên Tử

    Theo kinh nghiệm du lịch chùa Yên Tử, nhiều người ngại với việc phải leo bộ để lên chùa Đồng. Tuy nhiên, phương án dự phòng cho bạn là đi bằng cáp treo. Với vé cáp treo cũng không quá đắt là 120.000 đ cho một tuyết từ Giải Oan – Hoa Yên và từ Một Mái – An Kỳ Sinh. Những du khách là trẻ em dưới 6 tuổi và người lớn hơn 70 tuổi hay thương binh thì được miễn phí giá vé cáp treo. Nhiều người chọn lựa cách đi cáp treo từ dưới chân núi lên đỉnh chùa Đồng và sau đó leo bộ xuống để thưởng thức những địa danh còn lại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tour Du Lịch Đà Nẵng Nha Trang Đà Lạt 5 Ngày 4 Đêm
  • Dịch Vụ Lưu Trú Là Gì? Tổng Quan Về Dịch Vụ Lưu Trú Ở Việt Nam
  • Cần Chuẩn Bị Những Gì Khi Đi Du Lịch Phú Quốc
  • Lạc Bước Hà Giang Những Ngày Tháng 3 Vừa Ghé
  • Review Chi Tiết Hà Giang Tháng 3 Cực “chất” Cho Hội Yêu Phượt
  • Chùa Yên Tử Ở Đâu? Kinh Nghiệm Du Lịch Chùa Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Du Lịch Cô Tô 3 Ngày Chưa Tới 2 Triệu Đồng
  • Coto Gardens, Coto Eco Host: Địa Chỉ Lưu Trú Ở Cũng Thích Mà Chụp Ảnh Cũng Xinh Khi Du Lịch Cô Tô
  • Review Tour Du Lịch Cô Tô Bằng Chính Kinh Nghiệm Của Tôi
  • Cẩm Nang Kinh Nghiệm Du Lịch Cô Tô Hè 2022 Đầy Đủ Nhất
  • Chơi Gì, Ăn Gì Tại Quan Lạn Khi Đi Du Lịch Cô Tô?
  • Chùa Yên Tử ở đâu? Kinh nghiệm du lịch chùa Yên Tử đầy đủ nhất:

    700 năm trước sau khi đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông vị anh hùng Trần Nhân Tông đã nhường ngôi cho con để lên Yên Tử tu hành, nghiên cứu giáo lý nhà phật và sáng lập nên thiền Phái Trúc Lâm với nhập thế tu tại tâm. Có thể nói dòng thiền là sự hòa hợp tuyệt vời giữa tinh thần dân tộc và tôn giáo giữa tư tưởng và đạo đức. Ngày nay những tư tưởng của thiền phật đã được truyền bá rộng rãi với nhiều trung tâm thiền phái Trúc Lâm trong và ngoài nước không những chỉ thu hút người Việt mà còn được nhiều người nước ngoài quan tâm theo học và tu hành.

    Tour du lịch Chùa Ba Vàng-Yên Tử 1 ngày Khuyến Mại Tour Du Lịch Chùa Ba Vàng-Chùa Yên Tử 1 ngày Giá Rẻ

    Hành trình thăm viếng Yên Tử bắt đầu từ suối Giải Oan với 1 cây cầu đá xanh nối 2 bờ suối, cây cầu dài 10m có kiến trúc hài hòa với khung cảnh thiên nhiên xung quanh. Tiếp đến là chùa Đồng đây là nơi dừng chân cao nhất của du khách chùa được khởi dựng vào thời Hậu Lê với tên gọi là Thiên Trúc Tự, chùa Đồng được đúc hoàn toàn bằng đồng nguyên chất có chiều cao 3 m, rộng 12m2 và nặng khoảng 60 tấn. Vào năm 2010 ở khu vực chùa Đồng đã khởi công và khánh thành bức tượng đồng phật Hoàng Trần Nhân Tông ngồi trên bệ được làm bằng bê tông cốt thép ốp đá điêu khắc và bức tượng cao hơn 3 m, có đài sen hơn 2 m, thân tượng đồng cao 9,9 m và chùa được xây dựng trên khu đất rộng 2200 m2 bao gồm các khu vực đặt tượng , sân hành lễ , sân tập kết…và nhiều công trình khác.

    Đường đến chùa Đồng Yên Tử khá cheo leo và hiểm trở, trước đây du khách phải mất 5-6 tiếng đồng hồ để lên đến nơi còn những năm gần đây chùa Đồng đã được các cấp ngành quan tâm đã xây dựng hệ thống cáp treo với gần 2 trạm, trạm đầu tiên dài 1,2 km cao gần 450m ở gần chùa Hoa Yên và trạm thứ 2 từ chùa Hoa Yên đi đến gần chùa Đồng. Khi di chuyển bằng cáp treo bạn sẽ tiết kiệm được nhiều thời gian cũng như sức lực và bạn có thể ngắm nhìn toàn bộ cảnh núi rừng Yên Tử từ trên cao với những cây tùng, cây đại hàng trăm năm tuổi nằm xen kẽ ở trong rừng xanh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kinh Nghiệm Du Lịch Chu Lai Từ A Đến Z
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Chợ Nổi Cái Răng, Cần Thơ Khó Quên
  • Cách Đi Chợ Nổi Cái Răng
  • Tất Tần Tật Về Kinh Nghiệm Du Lịch Chợ Nổi Cái Răng Cần Thơ Vô Cùng Hữu Ích
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Chợ Nổi Cái Răng (Cần Thơ)
  • Du Lịch Yên Tử, Hành Trình Về Với Đất Thiêng Yên Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • 18 Địa Điểm Vui Chơi Ở Đà Nẵng Buổi Tối Và Cuối Tuần Không Thể Bỏ Qua
  • Địa Điểm Vui Chơi Buổi Tối Ở Đà Nẵng Tuyệt Đẹp Không Thể Bỏ Qua
  • Những Địa Điểm Vui Chơi Vào Buổi Tối Ở Đà Nẵng Cực Đẹp
  • Top 10 Địa Điểm Đi Chơi Buổi Tối Ở Hà Nội Cực Hấp Dẫn
  • Những Địa Điểm Du Lịch Ở Hà Nội Vào Buổi Tối Không Thể Bỏ Qua
  • Có rất nhiều cuộc điện thoại gọi cho mình hỏi về kinh nghiệm du lịch Yên Tử, có những bạn gọi từ Sài Gòn, Đà Nẵng, Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định… Mình rất vui vì được giải đáp những thắc mắc của các bạn, cảm giác vui và khoái là lạ. Nó là động lực để mình tìm hiểu – bổ sung thêm thông tin, các câu hỏi mà các bạn quan tâm vào trong bài viết này ( Ở phần cuối bài). Mong rằng các bạn sẽ có một cuộc hành trình về với Yên Tử nhiều niềm vui & ý nghĩa.

    1. Du lịch Yên Tử bạn nên chuẩn bị những gì?

    Nếu bạn cách Yên Tử khoảng 150km trở lại thì nên đi trong một ngày, đồ đạc chuẩn bị:

    – Tiền: Bạn nên mang theo tiền mặt đi! Nếu chỉ đi và mua những đồ dụng linh tinh, đi cáp treo thì mang dưới 1.000.000đ là đủ (mình đi Yên Tử mất chưa đến 100.000đ, mình mua đồ ăn, nước uống, gửi xe, đổ xăng… tất cả hết 99k, nhà mình cách đấy 50km)

    – Giày leo núi (nếu có): tốt nhất là nên chuẩn bị một đôi giày leo núi, để lên được đỉnh núi (1068m) bạn sẽ phải vượt qua 6km đường bậc thang. Đường leo núi rất sạch sẽ, tuy nhiên để bảo vệ cho đôi chân mình thì không có gì tốt hơn một đôi giày leo núi hoặc giày thể thao, giày đi bộ…

    – Balô: một cái balo nhỏ, gọn nhẹ để đựng mấy thứ “nhỏ, gọn, nhẹ” khác thôi. Nếu đi đông, nên chia đều mỗi người mang 1 chiếc.

    – Quần áo: trang phục gọn nhẹ tối đa

    * Mùa đông nên mặc những chiếc áo khoác thể thao chất ấm, không thấm mồ hôi và quan trọng nhất nó vẫn phải nhẹ để lúc nóng cởi ra tiện cầm hoặc cất vào balô. Khi leo lên được một đoạn thấm mệt, nếu chiếc áo của bạn nặng và thấm mồ hôi, bạn sẽ được vác thêm 1-2kg trên người – MỆT… LẮM…

    Giải pháp tốt nhất (nếu trời quá lạnh): bạn mặc áo khoác ấm bình thường, nhưng mang theo 1 chiếc áo khoác mỏng, tới chân núi gửi hành lý rồi leo với chiếc áo mỏng. Không nên mặc jean, hay mặc đồ skinny (nếu mặc nên mặc loại co giãn thoải mái), tốt nhất vẫn là quần áo thể thao, không thấm mồ hôi.

    – Nước: bạn chắc chắn cần nước, mồ hôi của bạn sẽ nhễ nhại khi leo và đồng nghĩa với việc cơ thể mất đi một lượng nước lớn đấy. Một người uống chỉ cần khoảng 1 lít là đủ. Nên chia nhỏ chai nước ra nếu đi đông người, dễ cầm, không tốn diện tích. Nếu có khoáng mặn thì quá tuyệt, nó sẽ giúp bổ sung lại lượng khoáng chất vừa mất, tỉnh táo và khỏe mạnh như thuốc tăng lực (Quảng Ninh là nơi sản xuất nước khoáng mặn)

    – Đồ ăn: hành trình ngắn nên bạn chỉ cần mang đồ ăn nhẹ vừa đủ cho 1-2 bữa. Mình chọn bánh mỳ và giò, hoặc xôi và giò… đại loại một thứ gì đấy ăn lót dạ vào buổi trưa. Vào mùa lễ hội dọc đường ngươi dân có bán, nhưng nếu bạn đi không phải mùa hội thì tốt nhất nên chuẩn bị từ nhà vì ngày đấy người ta ít bán hoặc nghỉ bán rồi. Như thế vừa tiện, vừa ngon và vừa không đắt. (Trứng 15k/quả, bò húc 25k/lon)

    – Gậy (không có cũng được): kiếm một cái gậy để lúc xuống dùng, có gậy sẽ giúp bạn đỡ đau đầu gối và cổ chân hơn.

    – Máy ảnh, điện thoại: Chắc chắn bạn cần nó để ghi lại những hình ảnh đẹp của mình và bạn bè rồi. Đứng trên Yên Tử bạn có thể phóng tầm mắt ra xa hàng chục km, xung quanh là những dãy núi liền kề nhấp nhô, thi thoảng có đoạn mây mù bao phủ… đẹp khó tả.

    Sóng điện thoại: Ở trên đỉnh núi (Chùa Đồng) bạn vẫn có thể up ảnh facebook bình thường. Ngày lễ còn có cả một xe cột sóng di động ở chân núi nữa nên bạn cứ yên tâm về sóng cả Mobie lẫn Viettel!

    Nếu ở trong khoảng bán kính 100km thì bạn nên đi 1 ngày và đi từ sáng sớm, vì đoạn đường 100km sẽ lấy đi khoảng hơn 4 tiếng chạy xe cả đi cả về. Leo núi cũng mất khoảng 6 tiếng, cộng thêm thời gian nghỉ ngơi, chụp ảnh, thắp hương, tham quan… nữa cũng đến 12 tiếng.

    Quan trọng không kém trong phần thời gian là ngày đi, đi vào những ngày đầu năm (từ ngày 6/1 âm trở ra là bắt đầu mùa lễ hội) rất đông, cảnh chen lấn xô đẩy. Chọn những ngày giữa tuần sẽ vắng hơn cuối tuần, đi tránh mùa lễ hội (tháng 1,2,3 âm) thì vắng người, đi cuối năm thì gần như chỉ có mình bạn thôi. Nếu bạn từng đi Yên Tử vào mùa lễ rồi mình khuyên bạn thử đi vào một ngày thật vắng người, bạn sẽ thấy một Yên Tử khác, đẹp hơn, yên bình hơn.

    3. Đường đi Yên Tử

    – Lối đi 2: Hướng Hà Nội – Hải Phòng

    Từ Hà Nội dọc theo quốc lộ 5, tới km 14 QL5 khoảng 94km là bạn đã tới khu vực Quán Toan Từ đoạn km14 QL5 Quán Toan bạn đi thẳng và rẽ tay trái ở đoạn ngã 3 thứ nhất (rẻ phải là lên cầu, rẽ trái rồi đi thẳng) và rẽ trái tiếp ở đoạn ngã 4, tổng đoạn này 6km là bạn tới chân cầu Kiền Từ đoạn km14 QL5 Quán Toan bạn đi thẳng và rẽ tay trái ở đoạn ngã 3 thứ nhất (rẻ phải là lên cầu, rẽ trái rồi đi thẳng) và rẽ trái tiếp ở đoạn ngã 4, tổng đoạn này 6km là bạn tới chân cầu Kiền

    Từ cầu Kiền dọc theo QL10 đến đoạn QL18 rẽ tay trái, đi khoảng 2km là tới đền Trình Yên Tử. Đối diện đền Trình là đường Yên Tử. Tới đây cứ đi thẳng khoảng 10km đường đèo là đến chân núi. Đường đèo cũng khá quanh co, đừng phóng quá nhanh, đi chậm khoảng 80 – 90km là được rồi (nên đi khoảng 40km thôi). Nếu bạn đi lễ, trước khi lên Yên Tử bạn nên ghé qua đền Trình. (Từ cầu Kiền đến chân núi Yên Tử khoảng 32km). Đói bạn có thể ăn nhẹ ở đoạn QL 18, ở đấy có quán ăn nhẹ như cơm rang, phở bò… hoặc đi sâu vào gần chân Yên Tử có chợ Yên Tử cũng bán đồ ăn.

    4. Khó khăn

    Yên Tử là đất thiêng nên mình nghĩ chẳng có khó khăn gì cho cho các bạn ngoài chính các bạn đâu! Càng leo các bạn càng thấy khỏe ra, nhưng cũng đừng vì thế mà chủ quan. Có những bác lớn tuổi gọi điện cho mình, hầu hết là các bác không leo được nên mình khuyên các bác dùng cáp treo. Nếu các bạn cảm thấy không tự tin về sức khỏe của mình thì có thể sử dụng cáp treo.

    5. Lưu ý khi đi du lịch Yên Tử

    – Nghỉ giữa đoạn: đừng cố gắng leo leo leo mà không nghỉ, nên dừng lại khi thấy mệt, hít thở thật sâu, uống một chút nước rồi hãy đi tiếp. Thời gian và đoạn đường còn dài.

    – Đến rừng tùng, đừng dẵm lên gốc cây: lên đến giữa núi bạn sẽ đi qua một đoạn đường tùng quý tuổi thọ 900 – 1000 năm tuổi, gốc rễ của những cây tùng này ăn lên cả mặt đất. Đừng dẵm lên nó, mỗi năm có đến hàng triệu lượt người, chỉ cần mỗi người dẵm lên 1 lần thì tuổi thọ của những cây tùng này giảm rất nhiều. Hãy bảo vệ di sản!

    – Cẩn thận đoạn lên chùa đồng: đoạn đường cuối này không có bậc thang, bạn nên cẩn thận vào những ngày trời mưa các tảng đá dễ trơn trượt. Nhưng yên tâm, có một điều rất lạ là rất ít người bị ngã khi đến đây, đất thiêng mà.

    – Phòng ngủ riêng: từ 150.000 đến 500.000 VND/phòng.

    – Phòng ngủ tập thể: từ 100.000 đến 180.000 VND/giường

    – Dịch vụ nhà hàng: từ 40.000 đến 80.000 VND/suất ăn (Có cả ăn chay & ăn thường)

    Chú thích

    – Trẻ em cao dưới 1,1m tính vé trẻ em.

    – Trẻ em cao từ 1,1m trở lên tính vé người lớn.

    Thời gian phục vụ:

    – Mùa lễ hội (từ tháng 01 đến tháng 3 âm lịch): từ 5h đến 20h hàng ngày.

    – Ngoài mùa lễ hội (từ tháng 4 đến tháng 12 âm lịch): Từ 7h đến 18h hàng ngày.

    Đây là những thông tin mình tìm hiểu được trên website của công ty này, để chắc chắn về giá mình đã tìm số hotline của họ ở đây (Các bạn có thể gọi hỏi giá chính xác hoặc yêu cầu tư vấn dịch vụ của họ)

    Hotline1: 0982.066.558 (Ms Hằng – VP Yên Tử)

    Hotline 2: 0904.229.076 (Ms Tâm- VP Hà Nội)

    Hotline 3: 0949.986.116 (Ms Yến – VP Hà Nội)

    Cầu Giải Oan mới

    Cầu Giải Oan cũ

    Suối Giải Oan, tương truyền đây là nơi các cung tần mỹ nữ đã dìm mình tự vẫn khi biết tin Vua Trần Nhân Tông quyết định bỏ ngai vàng lên núi đi tu.

    Danh sơn Yên Tử – THIỀN PHÁI TRÚC LÂM

    Những bậc thang đá đầu tiên

    Chùa Giải Oan – Yên Tử

    Hình ảnh quen thuộc thường thấy ở Yên Tử – người gánh hàng thuê

    Tương truyền những cây Tùng này là giống quí được chuyển từ Ấn Độ sang, gần với nơi Đức Phật niết bàn

    Bạn có thể thấy những chiếc rễ cây, hãy nhớ “đừng bước lên nó!”

    Đi đến đây là quên hết mệt mỏi.

    Vượt qua đường Tùng là một nơi có rất nhiều tháp, nơi trôn cất các vị Thiền sư. Trung tâm là tháp Huệ Quang nơi cất giữ một phần xá lị của Phật Hoàng

    Tháp nơi trôn cất các vị sư khác của thiền phái Trúc Lâm

    Đường lên chùa Hoa Yên, chỉ có đi vào những ngày thường đường mới quang như thế này.

    Cây đại cổ trên 700 năm tuổi, không ra lá, cũng chẳng ra hoa.

    Chùa Hoa Yên

    Những dấu tích cổ còn xót lại của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử sau sự tàn phá của thiên nhiên và con người

    Những thùng hàng này nặng khoảng 50kg, họ được trả 100 – 150k/chuyến. Mỗi ngày gánh được 6-7 chuyến từ sáng tới 7h tối. Khi leo bạn sẽ thấy, chỉ leo thôi cũng đã mệt rồi – những người này còn gánh thêm 50kg.

    Chùa Một Mái

    Ở giữa núi bạn có thể phóng tầm nhìn ra rất xa

    Bạn có thể đi cáp treo, khoảng 150k/lượt. Đoạn đường dài 1,2km, mình chưa trải nghiệm cảm giác này vì mình thích leo bộ hơn.

    Qua chùa Một Mái là tới chùa Bảo Sái. Hướng xuống bên tay trái là chùa Vân Tiêu. Bạn cứ đi tiếp lên trên, khi xuống có đường qua chùa Vân Tiêu

    Chùa Vân Tiêu nhìn xuống

    Trời sẽ có lúc mây mù giày đặc

    Nhưng cũng có lúc nắng đẹp, ở độ cao của chùa Vân Tiêu (1/2 núi) là ta đã đứng trên mây rồi (Vân Tiêu dịch ra tiếng Việt là trên mây)

    Đây là đoạn cuối của cáp treo, cũng là đoạn đường không còn bậc thang đá nữa. Chúng ta sẽ lao lên những hòn đá nhỏ từ đây

    Trong ngôi nhà này là bức tượng Phật Hoàng Trần Nhân Tông (Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông) được làm bằng đá rất lớn, đang trong giai đoạn hoàn thiện

    Đoạn đường cuối là những tảng đá gồ ghề, nơi khó đi nhất. Đứng ở đây là bạn đã rất gần đỉnh núi rồi

    Yahooooooooooooo! Lên đến đây là bạn đã vượt qua hơn 6km bậc thang và ở trên độ cao 1000m. Bạn sẽ đứng trên cả mây, gió! Hãy thử một lần trải nghiệm! Mình đã gặp sư thầy, những người bạn mới ở đây và đã có lúc không muốn trở về nhà. Nếu bạn cần hỗ trợ thêm thông tin, cứ liên lạc với mình!

    Thông tin liên lạc: Trần Việt Anh – Email: [email protected] hoặc Facebook

    Tìm kiếm google:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Khám Phá Những Địa Điểm Du Lịch Bụi Yên Bái
  • Du Lịch Bụi Ở Myanmar? Tại Sao Không Thử
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Yangon
  • Kinh Nghiệm Du Lịch Bụi Myanmar
  • Tổng Quan Về Du Lịch Bụi Myanmar, Kinh Nghiệm, Chi Phí Và Lịch Trình
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×